好國好民講座

08/13/2021

疫情為一般人帶來生活的改變，我們經歷了口罩荒、遠距上班上課、餐飲無法內用等困境，台灣社會配合政府的防疫新生活，台灣成為世界大疫衝擊最小的國家。

但是，移工朋友呢？台灣政府積極回應民間訴求的政策優化，但是這些政策有幫助到他們嗎？

07/08/2021

能源轉型並非只有「非核家園」這個目標，在經濟部的政策內容中也明確提到，包括「發展綠電」、「增加燃氣」、「減少燃煤」等前置準備，待新的供電設施建設完成，才將逐步減少燃煤機組、關閉核電廠。

12/18/2020

#國家有甚麼一定要殺人的義務?

國家真的有義務代替被害者去殺害加害者嗎?李宣毅律師認為國家的義務應在評價加害者在做這件事時在刑法上必須付出甚麼代價，為何這位被告會做出這樣的選擇，透過研究這些個案的成因，去理解事件的成因，去思考為何被告回淪落到如此，...

12/16/2020

部落耆老潘金玉在世能以巴宰語進行溝通，當時在賴貫一牧師的協助下，培訓了族語師資，以羅馬拼音進行教學，成立聚落式的教學班分為小朋友班、青年班、成人班進行族語的紮根教育。
　
我們也參與了教育部的九年一貫教材，編寫巴宰族語，李壬癸教授也出版了巴宰語辭典一書，...

12/16/2020

透過幾輪的遊戲後，與會的朋友們漸漸熟悉玩法，甚至開始改版用其他的桌遊的邏輯去玩，也有不一樣的遊戲性，在遊戲中也認識到我們習以為常的文化與不同民族之間的異同，藉由桌遊互相交流

12/16/2020

位於二樓的文物館館藏許多祭典祭祀會用到的物件，正浩也說明這些物件在祭典時都會在被取下使用，稱為活的歷史文物，持續為社區發揮功能，文物館陳列相關復振運動中的發展歷程，包括文字語言的保留，找回編織技巧，一步一步找回自己的文化與復興。

12/16/2020

小博特別拿出《王宏恩／民粹再起：速成民主與速食資訊的惡性循環》這篇選文裡的字句「民粹是一種修辭方式。民粹主義者與政治人物在發言時，最常強調的思維方式，就是先強調社會中善惡黑白分明，絕無模糊之處；然後再強調政治就是一群菁英對抗眾多群眾；菁英為惡，群眾為善，要打敗為惡的菁英，唯有「大家」...

12/16/2020

音樂節完全由團隊及成員們自籌款項舉辦，搭配市集、工作坊、故事展，邀請各部落的個人、團體或原住民名人表演，或拍影片接龍串連，或在現場揮舞著「ADJU旗」，希望透過音樂消弭社會大眾對Adju的偏見和歧視，讓多元性別身分者發聲、展現自我樣貌，讓受傷的心靈被撫慰，讓每位參與者都感受到自己即是主角...

12/16/2020

委員總結，管理不合理的價格有很多種方法，健保署此次卻選擇了做起來最簡單，但實質可能將造成許多不利影響的方法。
他選舉時主推長照政策，在迎接高齡社會時，台灣必須保持甚至突破優質的醫療水準。醫材不是普通器材，研發成本不應被忽略，那才是背後的價值。差價的原因有很多，醫院的議價能力、...

12/16/2020

柏惟從318學運開始說起，當時在中國的他請在台灣的同仁將議場的畫面一段段剪出來再轉為壓縮檔，以免被中國政府查禁訊息，當看到在台灣的年輕學子一批又一批的抵抗蠻橫的政權，心中想的是台灣有這些年輕學生真好，當時的柏惟想的是如果有機會為台灣奉獻，坐而言不如起而行，...

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