自由路上藝術節:由下而上的文化建國

2020年9 月01日

好民文化行動協會、台中市新文化協會等單位共同策劃主辦的自由路上音樂節,29日於洲際棒球場週邊舉辦,自中午至晚間十點,由支持轉型正義與關注台灣文化、台灣主權議題的音樂人張睿銓、吳志寧、農村武裝青年、皮格子樂團及、金曲台語歌王謝銘祐演出,更邀請促進轉型正義委員會主委楊翠、鄭南榕胞弟鄭清華先生、史明基金會董事長黃敏紅、台中市新文化協會執行長陳彥斌進行短講。

鄭南榕弟鄭清華:中華民國美學等於沒美學 台灣文化要先革命

 

鄭南榕基金會志工、鄭南榕么弟鄭清華表示,欣見自由路上音樂節/藝術節每年一次舉辦,台灣獨立就是所有人都要敢喊敢做,創作更是一種反抗的力量,正因為處於絕對的自由,才能擁有最純粹的創造、疼惜他人的情感,而這個自由的心,來自對這塊土地的尊敬。

他並表示,過去中華民國美學就等於沒有美學,因為他們沒有尊重這塊土地給予的獨特的養分、文化,當然不能懂得台灣獨特的在地美學。台灣文化要先革命,我們要邀請同行朋友來欣賞自由而生的美學,跟對岸不一樣的文化美學,這樣的台灣文化復興運動,大家都要支持,讓台灣文化在自由的養分與對土地的尊重上發揚。

 

史明基金會黃敏紅:台灣文化跟中國文化不一樣;運用自由來獨立思考

 

長年追隨台獨革命家史明的黃敏紅,鮮少公開大眾演講,她從歐洲多元種族文化來但有自己的獨立文化思考,她說台灣文化跟中國文化是不一樣的。她提及白色恐怖時代,警察半夜敲門用長槍長棍翻箱倒櫃的歷史與恐懼是現在年輕人不能理解的。

過去是不自由的戒嚴時代,現在相比雖然自由許多,但說到台灣獨立仍有人心有顧忌。她提醒鼓勵大家在資訊豐富的時代,一定要認真去思考,這個自由是台灣人過去努力爭取來的權利。她也提到自己「每一次出來發聲,都是一次革命」,「咱愛作一個好的人,才能夠作一個好的台灣人」。

自由路上藝術節,從2/28~4/07之間舉辦的藝術展覽、講座、電影放映、人權市集,以及8/29 舉辦的自由路上音樂節,從樂手邀請到短講安排,都是在進行大眾從藝術文化到民主、歷史之間的對話,盼能藉此讓大眾更加了解台灣威權統治時期對台灣文化的打壓、對民主人權的剝奪,同時也藉民主化時期運動領導者的生命故事,提醒社會大眾民主自由的核心價值在於實踐與守護。

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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