7.31【人權電影放映】我的兒子是死刑犯 (報名額滿)

2020年7 月21日

『我相信,只有當我們願意真正以「人」的角度相互理解傾聽,台灣的司法跟社會中看待刑罰的文化才有機會走向那個我們理想的境地。』— 導演 李家驊

影片類型:紀錄電影
國別語言:台灣\中文發音(2019)
片長級數:75分鐘\保護級
上映日期:2020.8.14起 全台聯映

製片:李家驊(LEE Chia-hua)

導演:李家驊(LEE Chia-hua)【我無罪,我是鄭性澤】【夢想續航】

受訪人物:高榮志(GAO Rong-zhi)律師、錢建榮(QIAN Jian-rong)高等法院法官

陳昭榮(CHEN Zhao-rong)監所管理員、蘇建和(SU Jian-he)冤錯案受害者、王寶蒞(WANG Bao-li)律師、黃致豪(HUANG Zhi-hao)律師

-活動日期:2020/07/31 
-活動時間:19:00~21:#0
-映後座談與談人:吳佳臻(台灣廢除死刑推動聯盟副執行長)

##共同主辦 # #

好民文化行動協會、哲學星期五@台中、佳映娛樂、想映電影院、我的兒子是死刑犯 FB粉專

 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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