【哲學星期五@台中】─「市民、社區,與日常政治~談好國好民的文化想像」

2016年3 月26日

【哲學星期五@台中】─「市民、社區,與日常政治~談好國好民的文化想像」 2016/4/1 (五) 19:30

近幾年來,面對一個「不像樣的政府」,台灣社會發生一波又一波的抗爭行動,衝組、暴民,開始逐漸成為翻轉社會與政治的正向名詞,事實上,暴民們往往也是好民,因為有許多的暴民、衝組開始關心社會的少數、受壓迫的群體,反而讓台灣社會不再崩壞的如此迅速。

然而這個社會不該只有少數進步的「暴民」,這個社會也必須有愈來愈多進步的「好民」,因此,我們必須開始問自己一個重要的問題:如何重新定義我們的文化?當文化被重新由下而上地建構,是否擁有好民社會的機會就會愈來愈大。因此在中部地區,開始有一小群人,自我組織起來,希望開拓新一波的文化行動,透過社區、文化的倡議行動,期待從基礎開始改變,這群人,因此組織而成「好民文化行動」。

好民文化行動,不僅是從社運、政運的行動來倡議改革,更要回到基層的社區,從基礎的改變開始行動。然而好民要如何行動?如何組織彼此?本週哲學星期五@台中,將由好民文化行動的發起人楊宗澧與大家分享,台中市民該如何開始轉化對生活政治的想像,裝備自己的智識,提升公共事務的思辨與討論層次。同時他也將透過具體行動的介紹,邀請更多台中市民加入新一波的好民文化行動,建構一個我們所期待的台中市民社會理想圖像。

【時間】2016/4/1 (五) 19:30~21:30
【地點】想想人文空間
【地址】台中市中區民權路78號
【主持】謝艾樺|好民文化行動發起人
【主講】楊宗澧|好民文化行動發起人

【主辦】哲學星期五志工團@台中
【策劃行政】林俞辰 【海報設計】賴怡伶 【開場主持】何鎧亘、高佳薏 、黃小奈、簡嘉佑【攝影】廖家瑞、潘惠閔 【錄影】許文烽、許淑惠、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】林信榮、陳沛依、陳燕琪、魏嘉慧、張睿銓

【參考資料】
好民文化行動臉書專頁 https://www.facebook.com/cultureaction.tw/
好民文化行動發起宣言 https://goo.gl/vSW70P

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好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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