【2023好國學院】媒體識讀,從一則留言到一則新聞的閱讀策略

2023年7 月16日

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「維護整個社群的和諧,並不是只有媒體的事情,而是每一個人的事情。」​​

講者 台灣也有一個騰訊 總編輯趙御婷今日與我們分享個人對新聞媒體的看法,以及台騰的起源、運作,還有關於媒體識讀重要的反思。​

講者指出,媒體識讀的第一步就是要去分析媒體。不僅是針對媒體的文本內容,更要去探究背後的意義。所有的媒體都有意識形態,當他選擇發布資訊的當下,那些文字內容和資訊背後象徵的意義,都是一種意識形態。而媒體的組織(比如母公司、隸屬的集團)以及資本來源也都是分析媒體很重要的一環。​

而我們也要去辨識假資訊的幾種型態,不只是完全錯誤或虛構的資訊,移花接木、強調片面事實或者過時的資訊,也都是假資訊的一種。透過一篇報導,身為閱聽眾的我們僅能知道事情的片段,仍必須詳細查找前因後果以及比對不同媒體的報導,才有可能瞭解事情的全貌。​

如何避免自己成為偏頗或者容易被假資訊欺騙的人?講者提醒要讓自己接收資訊的來源多元化,接觸不同的平台、不同立場的媒體,甚至可以刻意搜尋自己平常不會看到的資訊,讓演算法推播更多元的主題。其次,要盡量擺脫情緒干擾,看到有共鳴的事情是很難沒有情緒的,但如果你有情緒,就容易被牽著鼻子走。再來必須對資訊保持懷疑、主動查核真偽,在按讚、轉發資訊之前也要先經過思考。​

最後,講者提醒我們「維護整個社群的和諧,並不是只有媒體的事情,而是每一個人的事情。」在這個人人都是自媒體的時代,你的一則留言不只是則留言,它可能帶給其他人不同的影響。一則充滿情緒且偏頗的留言可能讓不同立場的人漸行漸遠,一則和善但理論清晰的留言也可能幫助整個社群提高討論的品質。​

成為有智慧的閱聽人,我們一起加油!​

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好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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