05.20「台灣火柴」點燃的不當黨產之火

2023年5 月04日

【不當黨產講座】「台灣火柴」點燃的不當黨產之火

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對現代人來說,火柴是一個平時根本用不到的東西,「一支番仔火」也不過就是一個好笑的梗。但你知道日治後期到戰後,火柴對日常生活有多重要嗎?根據1943年的統計,倫敦每人每天消費11支火柴、 日本5.7支,台灣則是11.5支。由此可見,火柴,是當時人人生活必備的物品。

日治時期設立在台中的火柴公司「臺灣燐寸株式會社」,在戰後被國民政府接收,後來成為台灣第一家民營公司「台灣火柴股份有限公司」。然而民營的公司最後竟成為國民黨的黨產!這不僅僅是國民黨利用手段獲取公司產權,其中更有白色恐怖時期誣告、刑求受害者的情事。

本場講座邀請清大台文所的鄧慧恩教授演講。我們去年曾邀請教授分享「天外天劇院」的前世今生,其中充滿糾葛的不當黨產議題。這次很榮幸再次邀請到教授,帶我們一起認識台灣火柴的故事,以及其中關於不當黨產的來龍去脈。

【不當黨產講座】「台灣火柴」點燃的不當黨產之火

時間:5/20(六)14:00-16:00 
講者:鄧慧恩/清大台文所教授
主持:林楷庭/好民文化行動協會理事
地點:南園酒家2F/台中市中區民族路34號
主辦:不當黨產處理委員會
執行:好民文化行動協會

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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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