深化民主的青年培力計畫 正式上線!邀請您一起支持好民

2022年10 月05日

◆深化民主的青年培力計畫 募資正式上線!◆

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面對中國不斷侵擾,我們該做些什麼來抗中保台?

台灣的民主一直都是我們與中國明確區分的價值,也是世界上自由民主的國家支持台灣的原因。

同時,台灣人對文化與歷史的自我認同,也是台灣人能抵抗中國認知作戰的關鍵。

台灣民主非常年輕,也非常傲人!

但是這幾年,中國用認知作戰、外交戰狼、飛彈與軍機侵擾台灣,中國已在逐步摧毀台灣的民主!同時,台灣內部仍有親中政黨與中國密切往來。

威權統治曾經破壞台灣人的文化與身分認同。我們被迫失去母語、失去記憶、失去光榮、失去對未來的期盼。

走過威權統治的台灣,已是民主世界肯定的好國。可是,威權統治的遺緒,仍繼續吞噬著台灣民主。

如何能讓更多台灣人,在關鍵時刻,願意為好國奮戰?

像烏克蘭人民對抗侵略時,仍然堅持反抗、團結對外?

 

這個工作非常挑戰。好民文化行動協會自2016以來,一直在台中努力著。

現在,好民文化行動協會需要您的支持,讓我們能持續為台灣行動。

邀請您以公民之力,每月定捐500元,共同打造堅守民主、自由、人權、正義、共好的台灣好國!

 

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好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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