開講:騎樓淨空的實踐 (已結束)

2018年7 月21日

 

 

行人在台灣的人行道及騎樓移動時,必須時時提高警戒,除了不平整與高度落差外,可能走著走著就「無路可走」,長久以來人行道及騎樓被汽機車、店家花車、擺放花盆與攤販占用相當普遍,情形嚴重者甚至必須繞出至馬路與汽機車爭道,充滿障礙的生活環境,也讓行動不便者的移動更是吃力、危險。

改善人行道及騎樓空間品質,2015年起,台中市推動老舊人行道及騎樓改善工程,以「無違規停車」、「無違規攤販」、「無路霸障礙」為目標,還給行人安全、無障礙的通行環境;2017年9月,推動為期3個月的「市區道路人行道、騎樓無障礙示範計畫」勸導取締,裁罰1252件,獲得支持,也引發攤商抗議。

依《道路交通管理處罰條例》第3條第1款規定,「道路」是指公路、街巷、廣場、騎樓、走廊或其他供公眾通行之地方;同條第3款規定,「人行道」指為專供行人通行之騎樓、走廊,及劃設供行人行走之地面道路,與人行天橋及人行地下道。

騎樓性質上屬私人所有,但卻同時負有供行人通行之公眾通行義務;道路通行的品質、安全,以及讓使用者能無阻礙的使用更是基本人權。

歡迎關心騎樓空間淨空的台中市民們,一起來開講,談談目前走在人行道及騎樓時遇到的困擾,也討論在地方政府層級中,能推動制度改變的可能性、讓人能更安全移動的可能性。

﹝參考資訊﹞
-《幸福城市─騎樓空間之利用》
-《私人所有供公眾通行而無公用地役關係之騎樓、無遮簷人行道、建築基地內之私設道路等公私協力管理維護之法制研究》

● 開講日期:2018年8月23日(四) 19:00-21:30
● 報名方式:點選報名連結,填寫報名資料,收到審核通知信並再次點選確認參加,即報名成功。
● 開講地點:好民文化行動協會(台中市西區民權路53巷10號)
● 備註:免費活動,現場備有簡單的點心飲料。

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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