在生命垂危的時刻，你會選擇出賣別人，來換取活下去的機會嗎？
「新生」是一款以白色恐怖為背景，來模擬政治受難者經驗的一款桌遊，在遊戲中，你將親身體驗人性的掙扎與道德的抉擇。
所有角色皆取材自真實人物故事——這些歷史上的受難者，個個有家庭、有職業、有摯愛之人，他們皆懷抱著未竟的夢想。然而，在牢獄之中，只能手無寸鐵的面對逼問與脅迫，他們該如何承受被捕的冤屈？又該如何做出決定？
在皮開肉綻的刑求之中，崩潰的不只是身體，還有對於國家理想與精神意志力的邊界。我們誠摯邀請你，透過桌遊銘記這段逐漸被遺忘的台灣歷史，試圖體驗政治受難者面對極端壓力時的抉擇與掙扎，一起理解台灣在白色恐怖時期的極權暴力。
這些故事，不該被遺忘，更不該重蹈覆轍。
報名✶上午場 / 下午場
時間✶3.15（六）上午場10:00-12:00 / 下午場14:00-16:00
帶領✶自由路上藝術節志工
地點✶民間司法改革基金會台中辦公室｜401台中市東區雙十路一段4-33號10樓之2
世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。
