【台灣公民陣線記者會|連署附身分證,刁難罷免,助長詐騙】

2024年7 月08日

【台灣公民陣線記者會|連署附身分證,刁難罷免,助長詐騙】

好民文化行動協會理事林芳如發言全文:

我是林芳如,代表好民文化行動協會,從台中上來,告訴國民黨跟民眾黨立法委員,台中的選民都在看,你們左手打詐、右手打罷; 選前傾聽民意、選後遂行己意!我們不會接受這樣的行為!

我們認為,現在國民黨民眾黨要求罷免連署要付身份證影本,這就是刻意提高罷免的門檻。而且,他們明知道這樣的個資在選舉活動,已經成為一種對民主有害的對價經濟行為,他們還硬要強度關山。

這麼做,只有兩個理由:1. 自知做不好怕被罷免 2. 樂見台灣的選舉活動成為金牛競技場,排除所有小民、成為好民的機會!

這是他們用政治自保的權力,擠壓我們公民捍衛民主的權利。在選民眼裡,這就是選前傾聽民意、選後遂行己意!選民都看在眼裡!我們在這邊嚴正表示,罷免是公民權利的行使,是我們自主的行動。無論在中央要修法提高門檻,讓人民不想提供身份證影本而降低參與意願,或者,在地方用恐嚇行為,這些試圖壓制人民捍衛民主台灣的罷免行動,並不會嚇跑公民的意志!

倘若上述委員用這些方式侵蝕民意,濫用民主、相信看在眼裡的選民,都會記在心裡,而我們也認為,選前選後對待選民兩種樣子、意圖遂行己意侵犯我們的公民權利行使,這樣的國會議員,不配站在民主台灣的國會殿堂!

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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