2023好國學院- 黃國才抗爭藝術展 精彩回顧

2024年1 月12日

「用藝術串聯受壓迫的人」

【2023好國學院】系列活動,於去年10月邀請香港藝術家黃國才策展【亂流備忘:戰地啟示錄II】抗爭藝術展。

藝術展覽與抗爭如何作連結?對於角色定位,黃國才說:「我會說我是反恐的,表面上看起來是藝術家,但實際上反對中國恐怖主義,藝術則是我的武器。」在「亂流備忘:戰地啟示錄II」展覽中,如作品「今日香港明日台灣 明日台灣今日香港」(圖5)所示,不僅紀錄並再現香港民主的反抗行動與傷痛,也同時呼籲台灣社會如何面對同樣的敵國。

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整體展覽規劃以探索戰爭的多樣性為主,部分作品以台灣民間信仰文化為基礎,結合軍事美學創作。策展規劃共分3個部分:

➊將觀眾帶回香港2019「反送中運動」的抗爭現場,從第一身角度感受香港當時公民抗命與武力抗爭結合的聲音、影像、和情感。
⟡精彩作品→(圖1)採訪西洋鏡​​
 

➋回應台灣現在差不多每天都面對的中國軍事脅迫所產生的反應、行動、和狂想。

⟡精彩作品→(圖2)屠龍導彈發射台、(圖4)馬祖標槍

 

➌作品受全球疫情社會封鎖啟發,幻想巨大戰爭和病毒發生後的黑暗反烏托邦世界,探討自由、孤獨、和轉化。

⟡精彩作品→(圖3)隔離者

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和平主義者不會主動挑起戰爭,但獨裁者會以各種藉口進行侵略。生於亂世,有種責任,我們必須做好準備,在不同崗位下發揮公民責任,在必要時戰鬥對抗外敵,保護我們的家園。

黃國才所期待的——每個公民都可以是戰士,擁有台灣獨立的意識,起而對抗威權政府,並加入國際世界。亦為好民所希望,並持續為腳下這塊土地所努力的。​

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民主抗爭需要軍備

定期定額募款正在進行中

捍衛台灣的路,請與好民一同前行。

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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