菸酒公賣局臺中分局
2019年2 月25日最早是由日籍商人赤司初太郎(1874-1944)於1914年6月所設立的「赤司製酒場」，1922年日本政府徵收為「台灣總督府專賣局台中酒工場」，台灣省政府接受後改制為「台灣省公賣局第五酒廠」。
菸酒公賣局臺中分局：文化部文化資產園區
1947年3月2日早晨，臺中市民聚集於臺中戲院舉行市民大會，會後，民眾決定遊行示威，爾後分別包圍警局、專賣局台中分局等。其中謝雪紅率領部分遊行民眾至菸酒公賣局臺中分局找尋分局長，但分局長早已逃離。群眾要求公賣局職員宣布廢除專賣制度，且該局財產改由群眾來管理，並要求這些職員寫下保證書。起先這些職員以負責人不在為由推託，但群起激昂，要求職員們應立即擔保，眾怒難違之下，這些職員方才共擬保證書交付謝雪紅。
參考資料：
- 你不能不知道的二二八——系列二 (黃秀政摘錄)
- 文化部文化資產園區
- 《煙硝形影：走找臺中二二八》 p.70 中部共生青年組合編
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。