歷史上的今天——0509獨台會事件

【歷史上的今天——獨台會事件】

歷史紀錄片《末代叛亂犯》電影海報。
《動員戡亂時期臨時條款》廢除後，台灣的民主並沒有立刻撥雲見日，1991年05月09日，廖偉程、陳正然、王秀惠以及Masao Nikar（漢名林銀福）等四人，因為閱讀了史明的《台灣人四百年史》，被以違反《懲治叛亂條例》遭調查局拘提，而也因為這起事件，引發了台灣民間一連串更激烈的民主抗爭運動。

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1991年05月01日，《動員戡亂時期臨時條款》廢除，但台灣就因此獲得真正的民主與自由了嗎？其實不然。當時，除卻掉《動員戡亂時期臨時條款》之外，《懲治叛亂條例》、刑法一百條第二項的預備內亂罪，都還露著狺狺的獰笑，繼續監控著台灣人民的自由。
於是，當清華大學歷史研究所學生廖偉程（Liāu Uí-thîng）、文史工作者陳正然（Tân Tsìng-jiân）、社運人士王秀惠（Ông Siù-huī） 以及原住民傳教士Masao Nikar（漢名林銀福）等四人，只因為閱讀了史明先生的《台灣人四百年史》，便被法務部調查局盯上。
1991年05月09日，調查局派遣的幹員衝進清大校園，將這些人逮補，並且指稱他們受到史明的資助，在台灣發展獨台會組織，要以違反《懲治叛亂條例》將他們拘提；在此之後，負責張貼文宣的魯凱族青年Cegau Drululan（漢名安正光），也在05月11日遭到逮補。

在當時，《台灣人四百年史》雖然是禁書，但幾乎已經是人手一本，也已經有許多人在日本見過史明，因此，也有人認為，獨台會案的發生，其實是國民黨當局藉由強硬的手段，給當時逐漸蓬勃發展起來的學生運動、社會運動的一記下馬威，更是一個計畫性的政治打壓。

此次逮捕事件立刻就引起大學各社團的串連，05月12日，學生們重返「大中至正」廣場抗議，雖然在集會當天，就有百餘名抗議學生被保警和憲兵驅散，並強制開車載走，但這樣的舉動卻引起民眾更大的反彈，並演變成台北車站的佔領行動，以及《刑法》一百條的廢除運動。

1991年05月15日，來自全台灣各地的學生與社運工作者佔領了台北車站大廳，以此來聲援獨台會案的被捕人士，這次的佔領行動持續長達六天五夜，而在巨大的群眾壓力之下，05月17日，立法院三讀通過廢除《懲治叛亂條例》。

05月20日，抗議群眾發起反政治迫害萬人大遊行，撤離台北車站。

至此，《懲治盼亂條例》已經被廢止，但相信大家都有留意到一件事——《刑法》一百條仍然沒有被更動過！因此獨台案全案依然改以《刑法》一百條第二項的預備內亂罪起訴判刑。於是，廢除刑法一百條的行動也接續展開。直到隔年1992年05月15日，立法院才三讀通過《刑法》一百條修正案，全案也改判公訴不受理，獨台會事件所引發的連鎖效應這才暫告休止。

由此可見，獨台會案是促成了《懲治盼亂條例》的廢除，以及《刑法》一百條的修正案的關鍵事件，對於台灣的民主進程有著深遠的影響，而獨台會案的始末也被導演廖建華拍攝成歷史紀錄片《末代叛亂犯》，訪談內容與圖文資料，更被編輯成同名書籍，用以紀念並重現那個時代的記憶與故事。

另外一件可以留意的事情是，台灣的民主進程，一直到最近三十餘年之間，才有了比較顯著的發展！這些記錄的存留，同時也在深刻提醒著我們，那並不是很久以前的事，民主，從來不是一蹴可幾的成果，當然也更需要我們往後的人，繼續為其呵護與維持。

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