【講座側寫】潛伏的意志:我在台中賣禁書

2022年4 月28日

演講:潛伏的意志:我在台中賣禁書

2022年 4月6日(四)19:30-21:30

主講:廖為民(《國民黨禁書始末》作者)

主持:陳沛穎(引書店店長)

講座直播連結

側記:Cony/2022自由路上藝術節 議題行銷組志工
攝影:意淳/2022自由路上藝術節 攝影紀錄組志工

廖為民老師當時做的事,就如同在黑暗中仔細地守護著一道微弱的光。」主持人引書店店長陳沛穎說道。

「禁書」聽起來好像是過去的事,雖然現在的我們已經不用面對限制言論、打壓人民的威權政府,但我們真的完全自由了嗎?並沒有,我們仍然會因為商業、政治等等因素,自我審查限縮言論自由。
當我們面對的不是威權人士,而是數位監控的時代,我們該何去何從?

[潛伏的意志]

「當時的我大概買了兩萬本書,卻只讀了三千本,大概15%而已,沒讀的書就留著當資料⋯⋯還記得大學的時候,中央路有很多書局,也包括很多黨外的書籍...那時候的書的價格大概都4塊,另外一些像文星雜誌就6塊、8塊。」老師用輕鬆的口吻,娓娓道來關於收藏禁書的故事。

那個時候,出版書籍不像現在這麼簡單,必須將手稿送到打字行打完之後,才能夠出版。而警總也會從中攔截手稿,藉此比對筆跡、調查作者並進行監控。因此黨外雜誌的作家們,都用筆名、不用真名,甚至連手稿都要請別人重新謄寫過,才能夠送出去。

「當時鄭南榕的雜誌社就很厲害,他把所有編輯、打字的工作都集中在雜誌社裡,鄭南榕自己去收取機密件,親自坐在打字小姐旁邊一邊抽菸、一邊看著她打,打一張收一張。」

除了出版自由受到限制外,政府文化部的人也因為政府祭出了高額獎金而努力查緝禁書。老師也多次因為這些禁書的關係,被請去喝茶,被查緝人員威脅要用檢肅流氓條例來查辦。

[夾縫中成長]

但在這樣高度壓迫的環境下,難道就要放棄嗎?老師笑著說:「我們那時候就是一個共犯結構、利益交換。」

「他們一次從我這裡拿100本去上交每個月的業績,比自己去一本一本搜還要快!」

用一小部分的書來換取安寧,甚至消除交通罰單,不像其他的雜誌社,老師以生意人的角度與這個威權體制斡旋。

在李登輝當省主席時,蔣經國希望他關注更多黨外的事物,所以台灣省新聞處直接打給老師的出版社,要求他們提供黨外刊物,連被查禁的都要,站在這樣的立足點,換成出版社更有機會跟他們談條件!

採取彼此互相需求、有商有量的合作方式,老師每週經手的雜誌大概五萬本,在1980-1984年間,經手超過600萬本以上的黨外雜誌,配送到中部超過400家的雜誌社!

[燦爛永遠不遲]

「我們都會遇到自己的時代,要在自己的時代找亮點,經手那些雜誌就是我的使命。把那些連圖書館都不能擺放的書,能保留一本是一本!」

各司其職,各安其位,對老師來說,他就是剛好在那個時代,做好自己的事情。老師也鼓勵在場的朋友:不論你年紀大或小,找到一個目標,堅持做下去就好!

[莫忘曾經的掙扎]

至於,轉型正義該走向何處?

「當二二八事件和白色恐佈能夠在教科書中成為專章,成為義務教育的一部分,那才能夠算是一個階段性任務達成,至少,能夠讓這些曾經發生過的歷史,透過教育變成一個常識。」老師說。

老師也提到現在的許多公民團體,都很努力的在辦活動,提升大家的意識。

對此,好民的執行長芳如也補充說道:「我們是做越多,就會發現越不了解!」雖然在過程中會非常辛苦,但往往收穫最多的是參與在其中的我們!

[帶著自由的靈魂走向未來]

「我覺得獨立思考就是知道自己想做什麼,也知道自己怎麼去做。」引書店店長陳沛穎在最後總結時說道。

貫穿整個講座的兩個主題就是言論自由跟獨立思考,我們如何在這個時代內容的節點長出屬於自己的方式來面對?從老師的經驗中,我們也得到了勇氣與啟發,在這個屬於我們的世代一起維護那道自由的光!

所屬好民思塾: 

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殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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