【活動側寫】教化會館之役-歷史實境漆彈賽＆反抗的雙城廊道：2019香港/1947台中
2021年3 月27日3月13日(六) 10:30-16:30
教化會館之役-歷史實境漆彈賽＆反抗的雙城廊道：2019香港/1947台中
地點：干城滾球運動場
來賓：促進轉型正義委員會楊翠主委、史明教育基金會董事長黃敏紅、立法委員陳柏惟、台中市議員江肇國、台中市議員黃守達、台中市議員何敏誠
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| 志工＿黃筱靜
文史展覽一定很無聊，一定都有冗長文字轟炸我們的眼球？ 你能想像嗎？漆彈和歷史居然也可以有關聯！本次好民文化行動協會為了重現當年二七部隊成立以前民軍對抗國府軍的槍戰現場，特意舉辦了漆彈體驗以及有關二七部隊和香港反送中的展覽，相互對照呼應。 在此起彼落的槍聲中，一聲聲都如此震耳欲聾，彷彿帶我們到達了過往對抗的壯烈現場，抑或是現今仍深陷水火之中的香港地區，甚至還有演員真實的模擬當年國府軍指揮命令的畫面，一同感受了當下肅殺的窒息氣氛，不禁讓我思考，我們要多勇敢，才能穿越皮肉的疼痛，衝到激烈衝突的最前線？心要有多少的堅定，才能懷著萬分的不確定，抵達黎明到來的那天？但前輩們並沒有時間思考，他們只有一個想法，他們要保護他們的家人，他們的家園，這片他們生長和生活的土地。 我們應時常試問自己，萬一有天我們也須面臨這般艱難的抉擇時，我們會如何？今日民防協會的同仁提到，我們永遠不知道敵人何時會如同吞噬香港一般的進攻台灣，我們是否應該平日就做好國防教育和累積基本軍事實力，才能未雨綢繆，在面臨危機時，能有前進對抗的本錢。 |
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。