【好國好民講座】在黑暗中動身：基進的政治戰略與行動 新書分享會側記
2023年11 月16日民主就像一把刀，把紅色的鏽磨掉，再把藍色的鏽磨掉，就會是一把鋒利的刀，利用民主工具炒出佳肴，就是身為小黨要做的事情。
【好國好民講座】在黑暗中動身：基進的政治戰略與行動 新書分享會側記
選舉若不如預期，台灣還會不會是台灣？陳奕齊指出台灣雖已民主轉型30年，本土執政8年，但因為擔心作為外來政權的國民黨班師回朝，引起民眾的亡國感，甚至政治身心症。
講者重新梳理並反省民主轉型結構性難題，認為現在最迫切的角色就是忠誠台灣利益的本土在野監督政黨。
講者也說從今年三月開始，基進的民調便有站穩4%以上的趨勢，有望佔有不分區立委席次，而唯有基進成為本土的第二隻腳，未來民眾若有喜新厭舊、換人做做看的時刻再度來臨，也不會產生定期改選、定期亡國感的焦慮。
最後他表示：民主就像一把刀，把紅色的鏽磨掉，再把藍色的鏽磨掉，就會是一把鋒利的刀，利用民主工具炒出佳肴，就是身為小黨要做的事情。
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。