【好國好民講座】2023.7.28讓性暴力倖存者的過去被世界擁抱
2023年8 月22日
【好國好民講座】讓性暴力倖存者的過去被世界擁抱
在溼答答的雨天仍願意前來，謝謝大家昨晚的參與！
講者〈暖暖 Sunshine〉創辦人湯淨先從自身經驗講起，接著詢問大家認為什麼樣的行為算是性暴力（阿魯巴？不戴套？還是拍裸照？）但其實重點並非什麼行為，而是有沒有違反意願。
接下來講者也以統計數據帶我們打破迷思，譬如性侵害案件中，陌生人與熟人加害的比例是1：9，有高達九成都是熟人犯案，跟大家想像中那種「被抓到暗巷、被綁架」等情形大相逕庭。
另外講者也與我們仔細說明倖存者尋求幫助後的流程，從學校通報、警察局筆錄跟醫院驗傷......再到最後的法官判決，事實上是一條非常漫長的道路，可能長達三年才終於等到判決。在這1000多天中，倖存者必須不斷回想自己的創傷經歷，還會遭遇醫院、警察、檢察官甚至在法院上的再度傷害。相關單位人員的專業訓練不足，讓倖存者在整個過程中飽受煎熬。
而身為陪伴者，應該如何面對身邊親友的遭遇呢？講者湯淨認為，傾聽與陪伴已經是非常好的幫助，同時也要注意自己的情緒能不能承接對方，不要害怕坦白自己的驚慌失措，更不要把這份慌亂轉嫁到當事者身上。講者額外強調，陪伴者也要給予當事人「選擇權」，即使自認為向某機構求助或是什麼行為最好，也不要「強迫推銷」給對方。
這是一場珍貴的講座，非常感謝講者湯淨願意與大家分享，讓我們一起創造可以友善擁抱倖存者的好國吧！
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。