2022.08.27【好國好民講座】教育設計: 從美感教科書開始

2022年9 月08日

【好國好民講座】教育設計: 從美感教科書開始
 講座側記 2022/8/27

講者:王淳|美感細胞團隊講師
主持:黃意淳|好民文化行動協會理事

你知道在教育現場的公民老師,最常聽見學生問的問題前三名是什麼嗎?

「可以去裝水嗎?」
「可以上廁所嗎?」
「這題會考嗎?」

對身處義務教育第一線的老師來說,教學現場最大的困境就是學生學習意願低落,讀書只為考試,考完試後就完全無心學習。每位學生都要購買使用的教科書,在學期結束後大多淪為垃圾,成為廢紙。每日八小時、十二年的義務教育總共是12760小時,這些時間可以看6000部電影逛3000趟美術館,但學生去只能待在教室上枯燥乏味的課程。美感細胞團隊於是想,何不把電影、美術館的美感帶進教室裡呢?

他們從使用者觀點出發,重新設計排版教科書,讓教科書不僅變得更美觀,更是吸引學生學習、與學生互動的道具。美感教科書會針對不同年齡層尋找不同風格的繪師(譬如低年級比高年級更容易被繽紛插畫吸引),也會重新排版與配色讓教材更容易理解(譬如依據左到右的視線方向引導化學的操作步驟),更會搭配精確的科學繪圖,讓學生能對建築、花卉等知識快速掌握,不再因照片不清而感到混亂。

為了增加與使用者的互動趣味,美感教科書嘗試用摺紙、透明賽璐璐片等方式讓學生和書籍內容互動,也會精心設計封面(譬如國中三年的國文課本封面,不論任何順序都能排成卷軸),讓教科書成為一種精美的收藏品,擺脫進入垃圾場的命運。

除了教科書,美感細胞團隊也與縣市政府合作,推出專屬於該地的聯絡簿,不僅結合在地特產與風景,內頁更會介紹在地歷史或是逃難基本常識等實用的內容。團隊也另外設計過生字詞語簿、作業簿等不同的簿本,讓學生更有動機寫作業或練習。團隊甚至也參與了學校空間的改造,讓原本不好看也不好使用的空間變得美觀實用,大大提供空間的使用頻率。

講者分享,在推行美感教科書時其實遇到了不少困難。首先,教科書的設計排版受到諸多嚴格規範,譬如字體使用規定必須符合教育部的字體與筆畫,讓許多設計師愛用的日文字體直接出局。其次是找不到願意合作的學校,很多校長認為「年輕人很有理想、很有創意」的同時,也會表示「但這方案不適合我們學校,你們應該找別人」。為此,美感細胞團隊花了許多時間才終於找到願意合作的學校。雖然推行過程十分辛苦,但當學生們收到課本時,驚喜的表情與評語都讓人覺得這些辛勞非常值得。

美感細胞團隊也推出了許多系統性的工具,建立更多讓教育設計更為便捷的方式,設計師也更能迅速掌握設計原則。這些工具包含教育字體指南、紙材報告書、注音工具,以及最近與多個單位合作推出的色彩通用指南。

創造一個產業,改變一個社會。為教育做設計,讓設計成為教育最好的助力。
美感細胞團隊不只是期望,而是正在實踐以團隊力量打造好國好民的理想。

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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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