2020.11.28 從審議到倡議的公民文化參與:台中州廳及舊城區未來發展綜合座談大會

2021年5 月13日

台中州廳市民開講最終場 #三關鍵點 提醒中市府

好民文化行動協會今(21日)與熱吵民主協會 共同舉辦「從審議到倡議的公民文化參與:台中州廳及舊城區未來發展綜合座談大會」,是今年自五月以來最後一場針對台中州廳活化方案的論壇,本次論壇審議分為三大組進行討論:台中州廳的應用、舊城商業聚落的發展以及台中文化願景的打造,邀請蘇睿弼教授、李謁政教授、熱吵民主協會理事長林心乙、中區前區長黃至民、寫作中區朱書漢等專家學者,與眾多市民共同激盪此議題的各種行動方案,並總結提出發展舊城的三個關鍵要點,包括:市府應重建與文化部的溝通、打造中城文化經濟聚落、進行周邊交通改善,缺少任何一項要件,舊城復興都不會順利成功。本次論壇另有地方民意代表江肇國議員、黃守達議員、黃國書立委辦公室楊豐有特助出席,台中市政府也派有文化局、建設局、都發局、經發局代表全程參與。

好民文化行動協會執行長林芳如會後表示,介入公共空間的討論是參與公共事務的方式,況且台中州廳是重要國家文化資產,不只是台中市地標,更是中台灣地標。這幾個月以來,好民文化與市民對此議題進行多面向多角度的討論,地方價值與共識在這種由下而上、自主參與公共空間的討論中浮現,充分彰顯我們是小國小民,但我們是好國好民的精神。她表示,讓市民社會成為城市文化的基礎是好民的使命,因此,當中央與地方政府在台中州廳的活化方案開始出現意見相左的情形,協會便開始搭建市民發聲的平台,讓這項攸關地方空間與歷史的重要政策,有深度討論的機會,期盼透過公民參與,讓台中文化城的城市願景不再受困於中央與地方的對抗之中。

熱吵民主協會理事長林心乙表示,對我們來說,審議支持在地倡議最重要的意義,在於我們期待審議的成果能夠對接到社會的不同介面。每個活動參與者,不單單只是「來討論的人」。而是不論身處哪個社會位置,都能成為主動的行動者,帶著審議的成果往前進,持續創造社會溝通。

雖然台中市政府目前還沒有對台中州廳的活化方案下定論,但是文化局在幾個月前也開始進行類似的審議活動,部分民眾也有出席文化局的審議討論。不過,今日在好民的座談會中,總結市民的意見,整理出接下來兩年舊城和台中州廳發展的三大關鍵點:

第一,因 目前的活化方案審議是因中市府否定過往政策而起,但將來州廳和舊城聚落的營造,仍需要中央和地方在預算和政策上合作,所以 期待中市府需主動和中央合作並保持溝通,並也在這兩年間廣納民間公民團體與企業的意見。

第二,台中是全台第一個進行現代都市計畫的地方,台中州廳作為國定古蹟有全台性的意義,大多民眾也認同其為舊城的要發展聚落的一個代表中心, 台中州廳的活化方案會牽動舊城聚落文化與經濟的發展方向,中市府須對市民提出清楚的政策。

第三, 被詬病多年的中區交通,須改善至對步行者、汽機車停車族與觀光運具如公車、共享單車與共享機車都方便通行的程度,也必須強化中西區重要景點之間的接合。

總結論壇成果,由市民提出的這三大關鍵點,是中市府在2022年台中州廳修復與活化方案定案以前,必須解決與檢討的三大要點。而好民文化行動也將延伸今年的審議成果,持續在明年進行市民組織與倡議。

 

所屬好民審議院: 

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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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