09.21互動劇場工作坊|Play….Stop!音樂之島與不能播放的歌 活動紀錄

2024年10 月04日

09.21互動劇工作坊|Play….Stop!音樂之島與不能播放的歌 活動紀錄


「當理所當然的事情消失之後,人們才會驚覺原來自由是這麼重要的事情。」

活動紀錄/志工 缺缺



本場活動由木有枝劇場工作室的夥伴擔任主持人,帶領參與者進入一個虛擬的音樂之島,透過互動劇的方式讓大家體驗白色恐怖時期,連音樂都受到限制的感受。

首先,主持人詢問參與者認為音樂與自己的關聯性有多深,大部分的人都認為音樂在自己的生活中不可或缺,可以調劑身心、緩解壓力,也可以表達情感。接著主持人請所有參與者根據喜好虛構一個角色進行扮演,可選擇歌手、詞曲創作者或唱片公司三種職業,並藉由自己創造的角色去體驗從自由到封閉的過程。

故事敘述在原本的音樂之島上,大家可以盡情唱歌、盡情創作,音樂是整座島上的靈魂,連結人和人之間的感情。但新政府上任後頒布禁令,一夕之間人人自危,家喻戶曉的歌曲變成禁歌,富含情感的歌詞也成了禁忌。主持人將燈光調暗,透過音效製造壓抑肅殺的氣氛,投影幕則展現那些曾經被禁止過的歌曲,例如燒肉粽、山頂的黑狗兄等,引導大家一起思考為什麼這些歌曲會成為禁忌。

燈光亮起,主持人要求我們思考身在其中的自己會選擇什麼樣的結局。是堅持自己的創作?還是會妥協遵守國家規則?我們根據自己的角色身分去做選擇和分享。最後,跳脫出角色,以自身去思考對整個活動的感想。大家圍成一個圈,透過對談去激發不一樣的想法。

當理所當然的事情消失之後,人們才會驚覺原來自由是這麼重要的事情。短短三個小時的互動劇工作坊讓大家體會到從自由到壓抑的落差。現在的我們可以聽自己想聽的歌、寫自己想說的歌詞,但在白色恐怖的那個年代,這些日常卻成了奢侈。 

所屬好民審議院: 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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