志工的話✦郁茹｜2022年度志工✦
2023年11 月15日我們堅守台灣的價值，希望能夠有越來越多人一同響應自由路上的藝術節，盼望未來，日日都走在自由路上。
志工的話✦郁茹｜2022年度志工✦
「我是郁茹，參與過兩屆的自由路上藝術節。
自由路上藝術節以平易近人的方式，讓大家每年都可以有機會接觸轉型正義這個議題，不過縱使我參加了兩屆，我依然認為我對於白色恐怖、轉型正義的認識好少，對於台灣人來說，它是冰山理論般的議題，水面下還有很多問題需要被正視、被討論。
而藝術節給我最大的反思是：那些為了台灣而打拼的前輩們，我們永遠無法同感這些傷痛，唯一我們能做的，就是繼續守住難得可貴的民主自由，並且一代一代的鞏固它。
看見藝術節年復一年的舉辦，是幸福的一件事，代表我們仍然是有希望的台灣人，面對威權的騷擾，我們堅守台灣的價值，希望能夠有越來越多人一同響應自由路上的藝術節，盼望未來，日日都走在自由路上。」
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。