歷史上的今天——0105民間二二八研究小組成立
2023年1 月05日「最苦難的地方正是重建信心的起點。二二八原貌的探尋是台灣人浴火重生的所在。」
──張炎憲教授
【歷史上的今天——民間二二八研究小組成立】
二二八事件發生之後，台灣進入漫長的戒嚴時期，政府對人身自由以及言論自由的控管，以「保密防諜」為由而對人民恣意掌握生殺大權的白色恐怖，形成了當代臺灣人心中一道恆久長存的陰影。於是除卻50年代，在海外陸續推動的二二八紀念活動之外，國內對於二二八事件的討論幾乎不可能實現，更遑論是為受難者或者受難者家屬進行平反。
1980年代，台灣的政治氛圍逐漸鬆綁，1987年，海內外諸多台灣人也開始推動二二八和平日促進會的成立，展開二二八公義和平運動，並且對外發表「二二八和平日宣言」，呼籲政府公布真相、平反冤屈，引起社會各個階層的迴響與支持，長期被壓抑的人心和悲情，事到如今依舊爆發了開來。
國民黨政府眼見局勢一發不可收拾，便也不得不做出退讓，一方面建立紀念碑、公開道歉、訂定國定紀念日，並且也藉由行政院二二八研究小組，開始展開調查；可是另一方面，民間學者並不希望二二八事件再度受到來自加害方的扭曲的可能性，所以在1991年01月05日，成立了民間的二二八研究小組，以台灣人的立場來從事歷史事件的研究，並且在同年年底舉辦「二二八學術研討會」。
這是自二二八事件之後，第一次在國內舉辦的二二八相關研究的討論會，對於二二八事件的研究工作來說，是非常重要的開端。
歷史學者張炎憲教授，在1998年出版的《二二八事件研究論文集》的序文中也指出，二二八事件研究的當代意義，在於還原二二八事件的歷史真相，釐清該事件在台灣史上的定位，以及統治者應當承擔的歷史責任，而唯有真正面對、省思悲劇發生的事實，台灣人才有「浴火重生」的可能，而這也是二二八事件留給後代的台灣人更積極的意義。
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
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