歷史上的今天-1130桃園機場事件

2022年11 月30日

隨著1986年民進黨成立,突破戒嚴時期黨禁的限制,許多過去遭到國民政府當局列為政治黑名單,被迫流亡海外的台灣人,也紛紛開始了闖關回台的行動。

其中,許信良、謝聰敏與林濁水等人,便是計畫在1986年11月30日,自日本東京搭乘飛機返回台灣。

由於當時在登機的階段,遭到台灣方面航空公司的拒絕,使得三人無法順利返台,消息傳開之後,一千餘名的支持者便前往桃園機場,聲援三人入境。

【歷史上的今天——桃園機場事件】

隨著1986年民進黨成立,突破戒嚴時期黨禁的限制,許多過去遭到國民政府當局列為政治黑名單,被迫流亡海外的台灣人,也紛紛開始了闖關回台的行動。

其中,許信良、謝聰敏與林濁水等人,便是計畫在1986年11月30日,自日本東京搭乘飛機返回台灣。

由於當時在登機的階段,遭到台灣方面航空公司的拒絕,使得三人無法順利返台,消息傳開之後,一千餘名的支持者便前往桃園機場,聲援三人入境。

另一方面,國民黨當局也派出軍警人員與裝甲車,試圖封鎖機場、驅離民眾,並且也爆發激烈衝突,多名群眾遭到警方的暴力攻擊,以及被添加顏料的水柱驅趕,同時也以此來標記抗議群眾的身份,相對地,群眾也投擲石塊進行反擊,雙方僵持了數個鐘頭,一直到確認許信良等人入境,群眾才散去。

有關於桃園機場事件的相關報導,在當時的主流媒體當中,以大量報導民眾丟擲石塊的畫面,形塑出支持群眾為「暴民」的形象;但另一方面,由民間攝影師所組成的綠色小組,則記錄到了群眾被水柱沖倒,還有遭到軍警人員壓制、毆打的畫面,在當時絕大部分的媒體傳播管道,遭到國家權力控制的時代,這些影像、畫面,透過盜拷錄影帶的方式,被快速傳遞了出去。

桃園機場事件發生過後,也有許多海外的民主人士,陸續透過這種「闖關」的方式,試圖回到故鄉的懷抱;而在各界持續不斷的爭取與奔走之下,一直到1990年代,隨著刑法第一百條的修正,針對一般民眾的「海外黑名單」,才逐漸走入歷史的煙塵之中。

***

加入小額捐款,支持專欄運作,文化建國鬥陣來!
立刻成為好民之友➡️ https://tinyurl.com/yc5xr4hz

所屬好民思塾: 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

本系統已提升網路傳輸加密等級,IE8及以下版本將無法支援。為維護網路交易安全性,請升級或更換至右列其他瀏覽器。