臺灣國際人權影展-聚落串聯放映《讓靈魂回家》電影暨映後座談
2022年11 月01日
好民與 哲學星期五＠台中 舉辦的第一場人權影展映後圓滿成功！
映後座談中，與談人潘正浩Bauké Dai'I 提出許多實例詢問大家「歸還？不歸還？」引導大家進行思辨。譬如台中的科博館曾在1989年合法購入一座新竹葉煥亭的神主牌位並展示，後來葉家人參觀時發現並確認為祖父母牌位無誤後，開始向館方交涉迎回事宜。
另外在2015年，也有一個很有趣的例子。台大人類學博物館與排灣族佳平舊社舉辦的「國寶婚禮」，由台大校長代表「男方」，與「女方」排灣族佳平舊社金祿勒（Zingrur）頭目家四面木雕祖靈柱成婚。
有觀眾回饋認為電影中將舊的祖靈柱留存博物館作為文物保存；族人迎回祖靈後另刻新的祖靈柱建屋，是滿好的作法。若舊的祖靈柱繼續接受風吹雨打，可能沒多久就會風化碎裂不復存在，這樣的作法讓太巴塱部落能夠贏回祖靈的靈魂並建起更堅固的祖屋、也讓原始文物能夠得到妥善保存。
針對電影中太巴塱Kakita’an祖屋的案例，與談人認為祖屋後續有持續維護保持，或許也可以讓更多人認識該部落文化、具有歷史保存與文化推廣意義的地方（google map上找得到喔！）
座談最後主持人方惠閔分享心得，胡台麗老師在片中有提出一項疑問：「離開太巴塱50年的祖靈，能夠適應部落的變遷嗎？」她認為是值得深思的問題，所謂的部落必須一直維持在某個狀態下，才算是部落嗎？部落不能隨著時間推進、社會變遷而產生改變嗎？她將這項提問留給觀眾一起思考。
【好民文化行動Ｘ哲學星期五@台中】
臺灣國際人權影展-聚落串聯放映《讓靈魂回家》電影暨映後座談
【時間】2022／10／21（五）19:20-21:40
【地點】好民文化行動協會
【地址】台中市西區民權路53巷10號
【主持】方惠閔│哲五@台中志工
【與談】潘正浩Bauké Dai'I │噶哈巫族、埔里鎮牛眠社區發展協會總幹事
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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。