【講座側記2】用音樂訴說歷史：一份白色恐怖時期的歌單

屬於台派的藝術節｜自由路上藝術節
【講座】用音樂訴說歷史：一份白色恐怖時期的歌單
講者：徐睿楷 / 台灣流行音樂研究者
主持：張睿銓 / 音樂創作者
活動側寫：江品儀 / 2020自由路上藝術節志工
攝影：廖家瑞

這次的講座，隨著音樂聲，我們如同搭乘時光機般回到台灣過去的年代。那是現在過著幸福而自由的生活的我們，難以想像的時代。主講人徐睿楷來自美國德州，1992年來到台灣後，便受到台灣在地音樂深深吸引，而開始研究早期台灣流行音樂的歷史脈絡，詳盡地編列台灣流行音樂的年表，深入研究音樂背後耐人尋味的故事。

在台灣白色恐怖時期，許多本土流行的經典曲目被政府列為禁歌，在這樣的時代，許多創作者需要自我審查，也因為某些歌曲被當局政府禁止，反而就這樣流傳下來。被禁止的歌曲，大多反映當時的社會現實，或是透露社會意識。又或者僅僅是因為諧音以及字句的聯想，這樣微薄的理由而被查禁。講師的頭髮已花白，他以認真的神情舉例，1937年由周璇演唱的《何日君再來》，據說由於歌曲名稱的「日君」兩字與「日軍」同音，被政府視為人民對於過去安穩時光的念想，因此禁止播放這首歌曲。許多歌謠僅是日常心情的抒發，雖然並非政治歌曲，執政者卻產生政治的聯想，以維護社會秩序作為名目查禁。例如旋律輕快、耳熟能詳的《燒肉粽》，在當時卻因為政府不希望人民看見社會灰色的面向，而受到管制。《補破網》歌詞的背後也藏著一段故事，作詞者李臨秋為讓戲劇能夠順利演出，而將歌詞內容改成「最快樂咱雙人」，原本悲情怨嘆的歌曲，想傳達的音樂意境及藝術，就這樣受到不同的詮釋。

當時禁止藉由歌曲表達對於政府或政治的批判，很多時候歌曲真實地呈現作者的內心所想，如實地呈現生活中看見的現象，然而無法表露。在這樣艱難的時空背景之下，也有值得回味的趣事。講者提到由紫薇演唱的《苦酒滿杯》，被查禁後修改唱片名稱為《男人的眼淚》，便又能夠重新發行。主講人拿起珍藏的老唱片，指著上頭的文字和大家分享，「酒和人生」就是當時的同一首曲目，改名後重新上市。後來於1970年代，政府頒布歌曲審查制度，曲目送審評估通過後方能出版發行，是否能夠由電台播送，則是另一道關卡。也有歌曲雖通過政府審查，能夠在電台播放，卻因為提及敏感議題，而私底下被電台封殺。

主持人張睿銓提及，雖然自己沒有親身經歷這樣的時代，但他經歷了時代的尾巴。他認為現今流行歌曲受到當時音樂的歷史脈絡影響，演變到今日我們能夠於音樂加入自己的立場，對社會的看法，音樂作品不再侷限於某種類型主題。講座尾聲的問答時間，民眾熱情地和講者交流當時羅大佑的作曲背景、歌手胡美紅的趣事、討論《美麗島》歌詞中的玉蘭花代表的意涵。

雖然在短暫的講座，沒能瞭解所有歷史故事，聽完所有過去的音樂。很高興這個時代的我們，都能談論自己想說的話，唱自己想唱的歌，自由地聆聽音樂，那些雋永的歌曲，將會長久地留在我們心中。