【講座側記】從人權看繪本:跟孩子談自由與勇氣

2020年3 月28日

屬於台派的藝術節|2020自由路上藝術節
【講座】從人權看繪本:跟孩子談自由與勇氣

當人權成為普世價值的今天,我們又了解多少人權的內涵呢?好民文化行動協會舉辦「從人權看繪本」講座,邀請講者林真美解析人權的內容以及繪本如何這樣的議題。

林真美以「人權是什麼」的提問,開啟聽眾們對於人權的討論,「生而為人的基本權利」、「可以吃飽」、「言論」、「免於恐懼」、「居住」、「信仰」……,聽眾們從各個角度為人權下定義,林真美則為人權的定義作了歸納,一切都關乎不分種族、國籍、性別、年齡的「平等」與「自由」。然而,雖然自1948年聯合國就發表了世界人權宣言,世界各地的人權事件依然屢見不鮮,聽眾們立刻聯想到許多事件:「新疆集中營」、「香港反送中」、「李明博」、「韓國N號房」等,這些都是當前正在發生的人權事件,顯然人權的關注還不夠深入到世界各國,這也是為何需要舉辦人權相關的講座、展覽,乃至於一整個藝術節。

接著,林真美將討論帶到兒童權力,她表示兒童權利就是上述的基本人權,再加上兒童因為相對弱勢的特殊需求,她同樣以提問與歸納方式為聽眾總結了兒童人權的四個面向,包含「發展權」,例如:可以受教育、自由玩耍;「生存權」,可以有個安全的家及生活;「受保護權」,可不被體罰、侵犯身體,能夠免於恐懼,免於淪為童工等;最後則是「參與權」,讓兒童也能夠自由發表意見,並且能夠被其他程人聆聽。林真美透過過去兒童人權的發展過程,認為兒童權其實是在保護兒童的生存跟發展上,同時認知到小孩也是獨立個體,也是行使權力的主體。

最後,林真美將焦點導回台灣,介紹了三本繪本,分別是「暗夜的螃蟹」,以黑白的畫風,虛構了一個父親遭遇白色恐怖的家庭,而母親在得知真相後帶著家中的兩個小孩走入海中企圖自殺的故事,最後卻因小孩天真的撿起螃蟹玩,讓母親醒悟過來:生命還有活下的機會;「說好不要哭」則將陳欽生的故事化為海底世界,透過一隻被關在島上的海豚娓娓道來,來自馬來西亞的陳欽生因為台南美新處爆炸案而被牽連入獄,雖然事後真正的嫌犯已自首,他卻仍被誣陷入獄判處死刑,其後改判有期徒刑,在牢獄裡過了12年;「愛唱歌的小熊」則描繪一隻被禁止唱歌且被逮捕入獄的小熊,也就是政治受難者蔡焜霖的故事,他因為高中時代曾參與了兩次讀書會,被判處了10年徒刑,出獄後他在自己的專業裡撐起一片天,更聘用了許多和他一樣的政治受難者,但對於經常和他一起唱歌的獄中好友,因為傳遞寫有歌詞的紙條被判處死刑的事件,讓他一生永難釋懷。

人權的故事必須說下去,並且是一代接著一代的說。白色恐怖受害者雖已來到生命的黃昏時刻,卻依然持續說著故事,用生命的熱度來照亮白色恐怖的黑暗歷史。現在,故事進入繪本,父母便透過繪本接力說下去,讓人權故事永不遭到遺忘。

活動側記:傅智恆 / 2020自由路上藝術節志工
攝影:廖家瑞

所屬好民思塾: 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

本系統已提升網路傳輸加密等級,IE8及以下版本將無法支援。為維護網路交易安全性,請升級或更換至右列其他瀏覽器。