國會全面改選運動【衝破禁錮.追尋自由:台中黨外運動照片展】

2025年3 月27日

國會全面改選運動

1987年7月15日蔣經國宣布解嚴,但數十年無改選的立委、國代仍控制著國會,可以通過任何自己想要的法案。民進黨自1987年起推動國會全面改選運動,持續舉辦抗議遊行與行動,包含簽名誓師大會、聖火慢跑活動等,倡議「解散萬年國會」、「老賊下台」。

1990年,三月學運(野百合運動)爆發,大批學生聚集於中正紀念堂抗議,提出四大訴求「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、「訂定政經改革時間表」。3月21日李登輝當選總統後與學生代表見面,並表示將採納其改革建議。不久後各黨立委連署釋憲,終止萬年國代。同年召開國是會議,凝聚改革共識。

1991年12月21日,台灣舉行第二屆國民大會代表選舉,當年度所有第一屆選出之國大代表、立委、監委全數退休,萬年不變的腐舊國會終於落下帷幕。
 


1989.1國會全面改選在新公園(二二八公園)活動。邱萬興提供。

撰文:楊昀蓁、蔡孟妍。

參考資料:

  • 張富忠、邱萬興編著(2005)。綠色年代1975~2000:台灣民主運動25年。台北:印刻。
  • 許耿地(2003)。我國解散立法院機制入憲背景與相關主張分析。立法院。取自https://www.ly.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=6586&pid=83182
  • 戴寶村(2006)。臺灣政治史。台北:國立編譯館。
     

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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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