【解構威權系列課】「蔣公銅像」有鬼：台灣都市傳說與威權歷史

因為人類決定「相信與否」從來就不是根據客觀事實，而是我們覺得他是不是真的。

——謝宜安｜《特搜!臺灣都市傳說作者》

【解構威權系列課】2023.12.10「蔣公銅像」有鬼：台灣都市傳說與威權歷史
與談：謝宜安／《特搜!臺灣都市傳說作者》
撰文：明諺&佳彣

從令人會心一笑的蔣公傳說出發，講者謝宜安分享了許多可愛、古怪的都市傳說，也從中分析都市傳說背後的脈絡，並談到了威權如何透過不起眼的傳說構築而成。當獨裁遺緒尚未從日常生活中革除，我們又該如何去面對?都市傳說重要的不僅是其中的趣味，背後更蘊含著時代的脈絡，與此時代的掌權者如何透過日常故事延續威權。​

為什麼要關注傳說 / 都市傳說​

在談論都市傳說的重要性之前，必須先釐清都市傳說是什麼?講者提出了幾個要點以便界定。
➊ 需要是虛假且廣泛流傳，人們「信以為真」的傳說。
➋ 傳說以「故事」的層次出現，夾雜許多符號。
➌傳說出現年代是都市化以降的故事。​

謝宜安指出，這些莫須有的故事廣泛流傳必然有其原因，無論真假，傳說都能帶來某些社會價值。人類決定相信與否，並非依據客觀事實，而是這些故事「感覺像真的」。換句話說，可以被理解為:「事實的虛假，心理的真實」。我們憑藉心中的感受，建構出真假參半的故事，並在群體之間傳遞。這些故事能被流傳必然有令人認同之處，而其中暗藏著的、幽微的感覺還原整體社會背後暗藏的集體心理。以都市傳說為例，都市傳說背後蘊含著是集體對現代化之後的不安。

關注都市傳說，除了能替生活增添趣味之外，也能從中窺測到社會脈動。​

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十分不恐怖的「鬼故事」──銅像形象與傳說內容的關聯

講解完定義之後，講者先帶聽眾認識「蔣公銅像」傳說的背景。蔣介石於1975年4月5日逝世後，內政部隨即在同年的8月5日頒布《 塑建總統蔣公銅像注意事項》，條文中規定了銅像的選址、數量，更重要的是——外觀，以銅像之神貌為例：「應充分顯示　蔣公慈祥、雍容之神貌，並含蘊大仁、大智、大勇、堅毅、樂觀之革命精神，與至誠、博愛、愉快、生動之神情。」這些規則企圖主導蔣介石去世後在民眾心中的形象。

而流傳於軍中與校園中的傳說多是「蔣公騎馬像」的那匹馬在凌晨時分會因為腿痠而自行換腿。政治大學的校園傳說更充滿了奇幻的元素：「環山一路蔣公銅像半夜十二點馬會換腳。基座有個投幣孔，投十塊，蔣公會旋轉並發出亮光，還是那卡西配樂；投五十塊（要舊版外銀內金那種），蔣公會載你下山。連假的時候看到蔣公騎馬在環山道上巡邏。不明條件下，會變成馬騎蔣公。」

講者接著舉了「二宮金次郎會動」以及「國父挖心臟」的傳說做為對照，前者的故事符合銅像的勤勉向學的形象，內容也充滿童趣；後者卻表現出銅像傳說也可能是「恐怖」的故事。但，在條文的規範下，蔣公銅像的傳說給人「親和」的感覺也不意外了。

日據刑場的錯誤與真實──傳說內容反映了當代的時代氛圍

講者謝宜安接著提到日據刑場的都市傳說。傳說中，「臺灣處處是日據刑場，許多百姓、犯人遭受不人道的對待，最後遭斬首而死。」但實際上從地點以及行刑方式，皆表示了這個傳說是錯誤的。

以地點來說，曾傳說的日據刑場含括某娛樂大樓、飯店、公園、政府機關、派出所、學校、宿舍等等，數量非常多。但實際上日治時期僅有北中南各一個刑務所與其相關支所，全台數量不超過10個刑場。

以行刑方式來說，日本的死刑執行方式為在室內的絞刑。「砍頭」則是清代才有的行刑手法。

講者接著分享了其中一篇於網路看到的文章：「我家離獅子林很近，獅子林這塊地，以前是日本憲兵隊，在那處刑了不少人，還沒蓋起來前，我也在那塊地到處跑，也沒遇到什麼鬼」實際上台北西門町獅子林大樓，在日治時期是「東本願寺」但事實上，此處在戰後是做為「保安司令部保安處看守所」在白恐時期關押了眾多政治犯，並以極刑審訊、逼供。

綜上所述，「日據刑場」都市傳說中的行刑方式是清朝的形象，有的地點實際上則是國民政府侵害人民權利的發生地。白恐、戒嚴時期對於人民的壓抑，造成了戰後的想像都是在日治時代，再加上國民政府的政治宣傳：「日本政府很殘暴」，導致「日據刑場」的傳說，即便是假的，也感覺像是真的。​​

提問與結語

Q：隨著網際網路的蓬勃發展，都市傳說是否會變得愈加多元？
A：網路的興起和社交媒體的興盛，逐漸使都市傳說的週期變短，那些迅速出現的謠言，一下就迷失在碎片化的時代之中。

Q：中正廟在拆與不拆之間來回遊走，是否會演變成「都市傳說競賽」呢？
A：都市傳說競賽：講者分享了許多關於蔣公的傳說，但傳說隨著時間逐漸演變，從原先蔣公舉起的手會因疲勞而交換再到半夜巡視校園，才有今日的「都市傳說競賽」。
A：是新的意見凝聚並獲得許多人認可之後，說法才被建構出來的。如同早期女性月經來無法進入寺廟當中一樣，現代廟宇普遍接受在月經週期中的女性。廟方對此的回覆通常會是：神明說早期廟裡衛生環境較差，但今日衛生條件轉好，歡迎進入參拜。

都市傳說各有趣味，而這些傳說亦蘊含著此時代的思想及價值。如同親和的蔣公形象，反映出國家要求整體社會對蔣公之看法；電梯開門穿越回死亡火場的都市傳說，是反映都市化後電梯空間給人們的不安惶恐。在聽聞都市傳說時，除了一笑置之，更可以爬梳傳說的脈絡，抽離自我思想，以整體社會的角度觀看，或許會有更多有趣的發現！​

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