2022【好民請願運動】市政議會監督工作坊
2023年11 月16日
市政議會監督工作坊第一堂課由《耕山農創》的創辦人邱星崴老師帶來開場。老師從派系運作的背景知識說起，建立大家對地方派系的基礎認知。事實上，派系離我們並不遙遠，而在我們生活中處處可見。從匾額、花卉採買可看出依附與階序關係，總結來說，任何的政治活動都只是「交換」的延伸，這種交換是建立在政治人物相互的人情網絡。追朔台灣為何會小至鄉鎮、大至縣市都有派系鬥爭？原來，這一切的源起都是國民黨極權統治的惡果，就如老師所說：「暴政底下，人人都變成奸民。」要如何破解派系持續糾纏著地方，對此老師則回答，我們需要奪回生活的陣地。這要先建立地方的物質基礎，才有機會讓真正的民主落實，讓新的生活正義重新在地方生根。
第二堂則由台中市新文化協會陳彥斌執行長為大家帶來台中藍、綠派系的消長與觀察。執行長和我們先梳理了國民黨與民進黨兩大黨內部的派系，再來則是今天的重頭戲，分享今年台中各個選區的選情觀察與分析，讓大家對所屬選區的候選人有了更進一步的認識。
第二天上午請到台灣勞工陣線研究部主任洪敬舒老師來為大家講解地方財政知識，從宏觀與微觀，深入淺出理解地方財政的眉眉角角，下午則請《買票政治學》作者王洲明老師來分享自己在地方反賄選的經驗，觀看台灣選舉制度的弊病。
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好民推薦
世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日
殖民的延續與抵抗：後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間：5/3(六) 14:00-16:00
地點：好民文化行動（台中市西區民權路53巷10號）
在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期，原住民族並非僅是被忽略的歷史背景，更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角，以鄒族為例，探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序，並分析在壓迫中，族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入：1949至1954年間，鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」，展現出部落自主治理的構想，卻遭國家以政治理由鎮壓，成為族群創傷的開端；1955至1969年間，國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動，系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系，迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存；1970年代起，隨著社會逐步鬆動，鄒族開始於文化場域回應殖民敘事，特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動，展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗，更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下，持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗，至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐，也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。