何謂審議民主?

2021年5 月13日

有聽過審議民主嗎?

多數服從少數似乎天經地義,但有想過難道少數聲音就該被輕易的抹殺嗎?

少數的聲音就代表是錯的嗎?反之多數就是正義? 民主制度真是如此殘暴?

是否曾想過所謂的民主是甚麼?難道只是投投票,每逢選舉吵吵鬧鬧之後選出一個免免強強的人選就是民主嗎?相信大家都有種「兩顆爛蘋果挑一顆比較不爛」的這那種無奈感吧,其實民主有很多不同的形式,今天我們要介紹的就是「審議民主」。

審議民主的核心精神就在於#充分討論,以「討論溝通」為核心概念,讓每位與會者透過開放討論與深刻的意見交流方式,達成多方都能接受的決定,縱使解果可能不如預期,但 #每個人各退一步,善待彼此的意見與想法,以論證的力量去影響政策,進而讓決策更加精緻與周延,#每個人都是贏家

那要如何做審議民主呢?

一場好的審議民主討論,其實參與者的扮演相當重要的角色,審議民主的精神包含「平等的討論機會」、「包容他者的意見」、「公開討論所背負的責任」、「已達成一致意見為目標」等等。

實現審議民主精神討論的過程中,透過主辦單位提供的知識資料以及每個人互相討論激盪的過程中有增加了參與者知識水準也是實踐民主能力的場合,不管是溝通、思辨、表達能力都會顯著提升,透過與不同立場對話的機會同時也實踐公共事務參與的民主講堂。

在這過程中,#審議主持人 扮演了相當關鍵的角色,可說是整個審議民主討論中的#齒稐,讓整個討論過程可以順暢、愉悅、順利產出共識,是一門須要練習

的事情,今年度的好民請願工作坊以培養審議主持人為目標與台灣熱吵民主協會合作培訓多位審議主持人才,以台中州廳及舊城區未來發展辦理#好民開講活動。



 

所屬好民審議院: 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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