2020.7.1 好民開講:旅宿業者

2021年5 月13日

台中國際觀光發展協會理事長:

確實州廳量體很大,標商很重要,如果在推廣觀光,我認為還是要給他一點商業性。不管是座建築管或任何歷史博物館,都還是希望他有一些亮點,晚上有一些活動在那邊,接下來就會有很多活動可以發生,包括三輪車、夜遊中城等。推展觀光三層次市民休閒、國民旅遊、國際觀光,若無妥善規劃僅淪為市民休閒的層次那就太可惜了。不管由地方或中央規劃,要活化整個中區和州廳,相當期待這邊晚上可以亮起來。

葫蘆好室(業):

小時候在平等街附近玩耍長大,希望中區越舊越好,越能夠懷舊、講出一些懷舊的故事的地方,每一個地方都有一個故事,慢慢帶動其他地方的人來到這裡。

小邱(參與者):

行走在街道上車流交通問題,覺得設立徒步區還不錯。另外夜間活動安排與商家串連的部分,身邊過去經驗覺得無障礙旅遊資訊不多,希望旅宿業者能提供更多無障礙資源連結的交流;中區交通樞紐仰賴客運,也期待客運業者的無障礙設施的改善,許多無障礙旅遊景點卻無大眾運輸工具前往問題也期盼改善。州廳文化定位,前面提到建築博物館,覺得也可以提供無障礙文化部分,提供模型給視障者觸摸,聲音檔案給聽障者。

#好民請願運動 #審議民主 #開講 #台中州廳

在總計12堂課的請願工作坊結束之後緊接是預計五場以上的審議開講活動,每一場開講都歡迎所有關心台中州廳與舊城區發展的公民報名參與)

場次如下

7/1 旅宿業者

7/19 青創商家

8/22 公民及文史團體

9/5 就學就業學生社會人士

9/27 開講共識大會

讓我們用影像回顧一下7/1日審議開講場次的摘要畫面吧

所屬好民審議院: 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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