2020 5.30 好民請願工作坊 《地方議會監督經驗分享》

2020年7 月24日


2020 5.30
好民請願工作坊
《地方議會監督經驗分享》
講者:吳蕙如/台南新芽秘書長

#地方議會監督經驗分享 課程邀請到在台南專注於市政監督上面表現相當出色的 台南新芽,為我們分享新芽是如何做議會監督且遇到那些碰壁與挑戰。

成立於2016年的新芽原來當初是因為維冠大樓一群年輕人彼此互相繫絆組成「助台南志工團」這股新而獨立的公民力量,此後在台南種下了政治的新芽,來自不同黨派各行各業帶著一顆台南心以各種方式參與政治,工作坊、讀書會、講堂等方式類似好民也在做的方式,由下而上一步一步引領民眾參與政治。

同樣在前一堂課守達說到議員多數的時間都要現身在民眾面前,才能讓民眾有感,而作為公民團體,也必須搶下在地方上的話語權(麥克風),新芽透過每日關心地方新聞的方式,將地方新聞第一手資訊整理盤點做成圖文供民眾快速了解地方時事,深耕地方議題做成懶人包等等如南山公墓案、未登記工廠、鄰長補助費等等議題做深入淺出的議題追蹤。

在議會監督方面新芽也辦理過議會小旅行且詳實研究台南市議會錄音錄影管理規則,蕙如也發現到台中和台南的議事規則不盡相同,網站資源與存放資料處也不太一樣,這是需要注意的地方,再招募議會小旅行志工時也是階段性的給予任務如:

● 會議前(先認識議會、明白議事規則等)

● 會議中(發表短評剪輯影片等)

● 會議後(作期末總結)

蕙如也與我們分享新芽運用哪些方法去監督議會

█ 每週與志工聚會 深化志工知識背景

█ 製作議會小知識圖文 如議會議員組成性別比、年齡差等

█ 剪輯荒謬影片 剪輯誇大不實為吸引鎂光燈的質詢內容,偶爾在網路上造成較大的迴響

然而檢及荒謬影片卻也帶出另個問題,過於娛樂化?會不會造成台南市議會總是荒謬的既定印象?這些都是在點閱率與內容深度尚須做的衡量。

另外新芽也印製了數十頁的 #議員觀測報告 詳實紀錄每位議員總質詢內容及質詢出席次數,供民眾判斷 #議員是否稱職 ,蕙如也帶出另個問題,市府的預算都是公開透明然而議會呢?只有簡單的預算表,並沒有詳實的細項這件事情新芽也在持續追蹤中。

在監督議會的同時公民團體與個別議員的關係要如何拿捏,雖都是在關注及間度市政議題,然而中間該保有甚麼關係呢,沒有標準答案只能不斷滾動式修正

蕙如也與我們分享2020新的展望,包括台南出現了類似的公民監督團體如何與之分進合擊?互相合作,新的會期也將集中監督部分議題,或許不若過往遍地開花,單也能更深刻的在議題上扎根,好民這邊也與新芽分享彼此經驗期待能互相學習做出更多更扎實的內容。

#請願工作坊 #地方議會監督分享 #台南新芽 #公民實踐


 

所屬好民審議院: 

好民推薦

世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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