採訪通知:青年議會打假球?青年議員:「市民眼睛業障重!」

2016年8 月04日

臺中市青年議會開議在即,然而從青年議會的設置、招募、公布青年議員人選,甚至到即將開議的前夕,這項青年政策的施行產生諸多的問題,已經引發部分青年議員的質疑。青年議會是否只是一記政治假球?台中在地團體好民文化行動協會與一群青年議員提出相關訴求,並將於8月5日上午8:30於舊臺中縣議會門口召開記者會,呼籲臺中市政府能審慎回應相關疑問與訴求。

好民文化行動協會與六位青年議員(何官津、李濃、邱怡婷、施建廷、郭瀚陽、劉姵君),針對「青年議會」機制,共同提出相關訴求如下:

一、確認青年議會地位,避免淪為花瓶單位。
二、公布評選委員名單,重新檢討評選機制。 
三、資訊公開透明化:會議全程線上直播,會議記錄與官方書面答覆資訊公開。   

敬邀媒體朋友到場採訪,詳細資訊如下:

  • 時間:2016年8月5日(星期五)上午8:30
  • 流程:

8:30~8:35 記者會開始:記者會緣由說明、介紹出席之青年議員 (主持人:好民文化行動協會執行長楊宗澧)
8:35~8:50 青年議員代表發言: 邱怡婷 施建廷 劉姵君
8:50~9:00 媒體提問

  • 地點:原臺中縣議會門口(臺中市豐原區圓環南路70號)

新聞聯絡人:好民文化行動協會執行長 楊宗澧 04-22231523

所屬好民審議院: 

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世界公民講座 × 519白色恐怖記憶日

殖民的延續與抵抗:後殖民視角下的鄒族集體性與白色恐怖經驗(1949-1987)
時間:5/3(六) 14:00-16:00
地點:好民文化行動(台中市西區民權路53巷10號)

在戒嚴與威權統治交織的白色恐怖時期,原住民族並非僅是被忽略的歷史背景,更是深陷「內部殖民」治理的核心場域。本講座採取少見於主流白色恐怖研究的後殖民視角,以鄒族為例,探討國家如何透過語言政策、行政體系與敘事建構延續殖民秩序,並分析在壓迫中,族群集體性如何展現出韌性、重構與抵抗的能動性。
我們將從三個關鍵時期切入:1949至1954年間,鄒族領袖高一生推動「新美集體農場」,展現出部落自主治理的構想,卻遭國家以政治理由鎮壓,成為族群創傷的開端;1955至1969年間,國民黨政權推行「山地平地化」政策、設置山地黨部並推動說國語運動,系統性地削弱鄒族語言、信仰與決策體系,迫使族人從公開政治實踐轉向文化記憶的隱性保存;1970年代起,隨著社會逐步鬆動,鄒族開始於文化場域回應殖民敘事,特別是1980年代針對「吳鳳神話」的批判行動,展現深層的歷史對話與身份重建。
本講座不僅回顧鄒族在白色恐怖時期的歷史經驗,更關注原住民族如何在殖民治理邏輯未曾終結的情況下,持續反思並重構集體主體性。這段被主流歷史書寫所忽略的經驗,至今仍深刻影響鄒族的政治參與與文化實踐,也為理解台灣轉型正義提供不可或缺的關鍵視角。

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