Day 2_ 孤軍二代的泰味菜：酸辣滋味裡的身分認同

文、圖 ／ 王詩閔、翁詩婷

一廣三樓，泰文歌曲在耳際震動，空氣充斥著打拋豬與酸辣湯的誘人香氣，絢爛的霓虹招牌、色彩繽紛的裝潢，琳瑯滿目不已。

身為泰北孤軍93師後裔的老闆娘，15歲時隻身來到台灣就讀高職，畢業後從事翻譯工作，後來因為想要和姊妹在一起，才選擇到一廣開了這家泰國料理店。據說，當時是一廣的第一家泰式料理店。她小時候生活在清萊的中國村莊，父母都是中國人，學校以外，語言、飲食、生活上接觸的都是來自雲南的文化，直到13年前為了開這家泰式料理店，老闆娘好幾次特地飛回泰國學最道地的泰菜料理，回到台灣還必須找到一樣的香料，做出來的料理才會有泰國的味道。

以前台灣人都不敢到第一廣場來，原本店裡主要做泰國移工的生意，但隨著近幾年泰籍移工大量減少，再加上三、四年前，台灣人開始跟著認識的泰國人一起來吃泰國菜，漸漸才有了現在的中文菜單和圖示。她發現一般台灣人最喜歡的是打拋類的食物，泰國人則比較喜歡爽口的酸辣湯或是涼拌海鮮。由於移工來一廣的主要時間是在週末，而且都是三五好友誼起來相聚聊天，所以店家旁常會附設卡拉OK，也是提供她們娛樂、回憶家鄉的一種方式。

老闆娘覺得一廣店租滿貴的，租金加上管理費，一個月大概四萬多，且香料食材多要從泰國進口，在台灣生活已24年的老闆娘說，也許再過幾年，她就會把鐵門拉下來，回去清萊。她是家中第一個到台灣的人，現在家人幾乎也都來到了台灣，姊姊同在店裡工作，父親也常常往返泰國與台灣之間，但即使出入都使用台灣護照，拿著台灣身分證，毫無泰國血統的她仍然認為自己是泰國人，一個華裔的泰國人。就算在台灣過得較富裕，也早就習慣了這裡的生活，

也許人們最終還是會想回到那個初生長的地方。

後記

之前曾耳聞東南亞移工的困境，但是聽過課程之後，才知道原來實際上的情況比我想像與知道的要嚴峻很多。經過實際的田野調查，更加了解了目前第一廣場與東南亞移工的情況。

當我們問老闆娘，你認為自己是台灣人，或是泰國人？她回答我們的是她認為她自己是泰國人。其實我滿能理解老闆娘，因為之前我也去過國外，才差不多一個月的時間，在台灣以外的地方，我覺得對自己的身分認同問題會特別重視與在意，儘管你已經習慣一個地方的生活習慣、步調或是語言，應該是老闆娘的回答觸動了我內心的一些情感，所以特別印象深刻。

其次，老闆娘對於泰國移工的情感也讓人印象深刻，老闆娘說她放棄繼續當翻譯的原因，是因為她不想再親眼看到許多泰國移工受到不好的待遇，但自己又無能為力。我曾經也有想要努力去改變的事情，但覺得自己的力量實在太過微薄，猶如蚍蜉撼樹，後來也就放棄了。當我聽到老闆娘的回答，不禁讓我思考，如果不做是不是，就更不可能成功？而且自己所想要改變的事情也依然存在。所以做總比不做好，至少自己曾經努力過。覺得特別幸運能參與這次的活動，了解更多東南亞移工的問題，也認識一群有一樣想法的人。（ 翁詩婷）

泰國，對我來說是一個極有魅力的城市。

還記得在去年2月時，第一次到泰國曼谷自助旅行，報名了一間廚藝教室，從早晨的認識香料、市場採買、以及參與椰子粉的製作過程，讓我對泰國料理有很特別的印象，到了下午開始學做料理，當天有泰式辣炒河粉、打拋豬、紅咖哩、涼拌青木瓜，其中的靈魂主角就屬「魚露」了，泰國的每道料理幾乎都缺少不了它，這也是我回到台灣最想念的滋味。因此這次好民文化行動的訪調，就選擇了泰國料理店。與老闆娘聊了很多，飲食、旅行、生活等，其中令我最印象深刻的是「身分認同」的問題，由於老闆娘是泰北孤軍的後裔，父母皆為中國人，雖然在泰國清萊出生，但其實完全沒有泰國血統，而且小時候也住在中國村莊，語言、飲食、生活都是來自雲南的文化，除了在學校的時間外，平時是不常接觸泰國文化的，但老闆娘在自己的身分認同上仍舊認為自己是一個泰國人，一個華裔的泰國人。（ 王詩閔 ）

   
（左：店內泰文菜單）（右：2016年5月7日第二次田野調查與老闆合照）