歷史上的今天——0130台灣議會設置請願運動

2023年2 月02日

【#歷史上的今天——台灣議會設置請願運動】

1921年01月30日,由林獻堂作為代表的178名台灣士紳,聯合簽署《台灣議會設置請願書》,第一次向日本帝國議會提出設置台灣人的議會、讓台灣人直接選舉議員的要求。

事實上在此之前,日本的台灣留學生所組成的新民會、高砂寮與東京台灣學生會等團體,就已經開始在推動「六三法撤廢運動」,但因為有著與日本同化的疑慮,新民會的幹部林呈祿先生,便提出這個議會請願的構思,並於1920年底,新民會在東京神保町的會議中,由會長林獻堂拍板定案。

此後,長達14年的時間,台灣議會設置請願團一共向日本帝國提出15次請願,一直到1934年09月02日為止,是日治時代為期最久的公開政治運動。

在請願的過程中,殖民政府也為了阻礙運動的推行,從中分化,試圖離間請願運動的成員,因此也發生了所謂的「八駿事件」,這個事件的發生,讓請願運動中佔有一席重要地位的林獻堂先生,一度不得不退出社會運動的圈子;另一起事件,則是好民在去年介紹過的「#治警事件」,透過藉口逮補議會請願運動中的重要人士,妄圖嚇阻請願運動的進行;更甚者,台灣還有一群與總督府關係友好的「御用紳士」,在此時期計畫召開「全島有力者大會」,想為殖民政權進行辯護,並且批判推行請願運動的台灣人「不能代表台灣的普遍民意」。

然而,這些事件的發生以及殖民政府的操弄,卻沒辦法抹煞掉台灣人對自主與尊嚴的渴望,隨著與有力者大會互別苗頭的「全島無力者大會」,引發空前的盛況與支持之後,台灣議會設置請願運動的遊行的連署人,也就越來越多,請願遊行更是一次比一次熱鬧;同時也獲得不少親台派的日本議員和學者的注意與支持。

但因為日本統治當局認為,此項請願運動有「包藏台灣獨立的意圖」,因此請願案一直沒有在帝國議會中正式提案。

最終,1935年3月3日,日本眾議院通過了「台灣地方自治」的預算案,並且也在1935年,舉行第一次 市街庄協議會選舉。

雖然此次的選舉仍然有財產條件的限制,但仍然成為台灣歷史上的第一次選舉,而台灣議會設置的請願,可以說是扮演了前期催化的角色,影響深遠。

過去許多研究日本時代台人社會運動的學者,多半喜歡將當時知識份子所推動的改革與倡議,定調為「民族運動」,但事實上,這又何嘗不是遠從百年前,就開始追尋的「民主運動」呢?

***
照片說明:第五回台灣議會設置請願代表抵達東京車站,二百餘名台灣青年會員手持寫有「尊重民意、自由平等、民族自決」的小旗子,高唱「議會設置請願歌」歡迎代表們,並搭乘九部汽車遊行市區。

圖片資料來源:維基百科共享圖庫

資料參考:
陳翠蓮,《自治之夢:日治時期到二二八的臺灣民主運動》,春山。
故事:【光──臺灣文化的啟蒙與自覺】百年前,一群知識分子以臺語引領臺灣向光前進

所屬好民思塾: 

好民推薦

——在影像、書信與對話中,重新理解那段被噤聲的年代

你是否曾想過,現在習以為常的言論自由、出版自由與民主社會,其實並不是理所當然?

台灣在長達數十年的戒嚴時期中,曾經歷白色恐怖。那是一個人們可能因為閱讀一本書、參與一場聚會、說出某些想法,就被監控、逮捕,甚至失去自由與人生的年代。許多人被迫離開家鄉,有些人從此再也沒能回家;也有許多家庭,在時代壓力下長期沉默,傷痕直到今日仍持續存在。 而這些故事,往往不只是歷史課本中的幾行文字,而是真實發生在某個父親、某個孩子、某個家庭身上的人生。

今年靜宜公民週,我們希望透過紀錄片放映、真人圖書館與現場對談,重新打開這段歷史。除了認識白色恐怖與政治受難者的生命經驗,也試著思考:在今天的台灣,我們該如何理解民主、自由與記憶的意義?

本系統已提升網路傳輸加密等級,IE8及以下版本將無法支援。為維護網路交易安全性,請升級或更換至右列其他瀏覽器。