歷史上的今天ㅡ2024年8月6日 曾貴海逝世

歷史上的今天ㅡ2024年8月6日 曾貴海逝世
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當人們在偌大的衛武營公園漫步、孩子們在草坪上玩耍、奔跑時，是否思考過這片原是營地的公園是經歷怎樣的時日推動才落成的呢？這背後主要出自一位偉大的醫生詩人、文學家，也是社會運動者、環境推廣者──曾貴海(1946~2024)。
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➮生平
曾貴海於1946年2月1日出生於高雄縣佳冬鄉，為台灣最南邊的客家庄。父親在他八歲時過世，母親承接父親派報社工作，一肩扛起扶養四個小孩的重擔。15歲時，曾貴海為了求學首次離開家鄉就讀雄中他對文學充滿興趣，於高二創作第一首詩。處於戒嚴及白色恐怖時期，曾貴海認為想做自由有尊嚴的人，只有當非公務員的醫生，因而考取高雄醫學院。他於1973年在台北榮總擔任胸腔內科醫師，後來回到高雄開內科診所，行醫超過三十年。因非常重視客語文化，只要病患會說客家話則免收掛號費，診所一天只營業2.5小時，曾貴海其餘時間投入創作詩文與社會運動。
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➮文化推廣
曾貴海1966年就讀高雄醫學院時，與江自得、蔡豐吉、吳重慶等人創辦「阿米巴詩社」。1982年與葉石濤、鄭炯明等人創辦南台灣第一本台灣文學雜誌《文學界》，推廣台灣本土化文學，研究台灣作家、撰寫台文史。1983年，他出版第一本詩集《鯨魚的祭典》，三年後則因意識到高雄環境問題，出版了《高雄詩抄》。
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曾貴海對文學的貢獻遠不僅於此。他在1991年創辦《臺灣文學》雜誌，擔任社長；1999年擔任鍾理和文教基金會董事長，同年出版《台灣男人的心事》，描述台灣歷史、政治、族群等話題。身為平埔河洛客家台灣人，曾貴海的〈向平埔祖先道歉〉為台灣現代詩人第一篇有關平埔族的作品，表達漢人移民來台使台灣人的祖先平埔族失去居住地、文化與身分的悲哀。2000年，他出版的《原鄉．夜合》是第一部客語詩集，其中第一首客語詩〈夜合〉則生動刻劃了客家婦女形象。
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曾貴海以華、客、台語進行文學創作，出了數十本詩集，2022年以〈黃昏自畫像〉成為首位榮獲「厄瓜多惠夜基國際詩歌節」國際詩歌獎的亞洲詩人，2023年被推薦角逐諾貝爾文學獎。該詩描述無自由、民主的社會就像暗夜，人的命運裡雖有黑暗但也必有光明，而心裡必有追求光明的願景。除了文學上的貢獻，曾貴海亦關心許多社會議題：
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➮古蹟保存
1995年都市計畫道路欲將佳冬鄉六根村的楊家祠堂斜面切開，曾貴海發動民間社團力量遊行，隔年內政部則將楊家祠堂核定為三級古蹟免拆除。2000年，屏東市曾姓宗族興建的宗聖公祠殘破不堪，曾貴海出錢出力號召族人挽救，後由文化部出資整建完成。2011年佳冬鄉張家商樓破敗凋零，曾貴海發起搶救張家商樓行動，2014年由客委會縣政府修復完成。在他數次號召下，完整保存許多客家文化歷史建築，讓佳冬鄉譽有「活的博物館」美名。
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➮環境保護
曾貴海於1990年擔任台灣環保聯盟高雄分會會長、高雄市綠色協會會長。1990年代，高雄市衛武營計畫遷移釋出近幾十公頃空地，各方建案四起。高雄市自日治時期被定位成工業城市，綠地少、環境汙染嚴重，曾貴海認為應將衛武營轉型為公園，並於1992年擔任衛武營公園促進會創會會長，開始了長達18年的「衛武營公園運動」，最終在2010年實現目標。此外，曾貴海也反對美濃水庫興建、濱南工業區開發及高屏溪整治，推動南方綠色革命，有「南台灣綠色教父」美譽。
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➮政治運動
曾貴海亦關懷社會運動、政治運動，如於1988年擔任台灣人權促進會副會長。曾貴海認為，詩人用詩批判社會，詩為行動的源頭，有了批判才有行動。他同時是1996年建國黨「推展委員會」高屏地區召集人；2000年曾貴海籌組台灣南社；2006年提倡台灣主體性、以台灣獨立為目標的台灣社成立，曾貴海亦擔任首任副社長；2016年總統蔡英文聘任其為總統府國策顧問。
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曾貴海於2024年8月6日，不敵武漢肺炎與世長辭。他一生致力於行醫、文學創作、客家文化推廣、古蹟保存、社會運動、環境保護等各重大議題，用真摯簡潔的詩文表達他對生命、族群、大自然、世界的理解，傳達他想宣揚的理念，用真實行動去實踐保護生態環境，造福社會大眾。
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參考資料：
1.哈克網路學院：認識曾貴海
2.客家電視：《真想讀麼个》EP30醫生詩人曾貴海、曾貴海帶領搶救古蹟
3.民視讚夯：【民視異言堂】詩人醫師曾貴海醫人醫病醫社會
4.屏東藝遊：《屏東作家身影系列》曾貴海
5.客家文化發展中心：曾貴海詩人與社運推手的醫者
6.臺灣吧-Taiwan Bar：曾貴海
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照片授權：客家委員會