【歷史上的今天】 ​——0703全島無力者大會

【歷史上的今天——全島無力者大會】
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1924年7月3日，距今（2024）一百年前的這一天，在台灣北部、中部、南部三處，同日舉辦「全島無力者大會」的串連，不僅同時推出當時，領導議會設置請願運動的主力，如林幼春、葉榮鐘、陳逢源、王敏川等人，分別於三處演講，也意圖與六月底剛結束不久，以辜顯榮等一干與總督府關係親善的仕紳們，所舉行的「有力者大會」互別苗頭。
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若要說到無力者大會的興辦，仍是要從當時在台灣如火如荼倡議的「議會設置請願運動」開始說起。由於在當時，有一群台灣人每年持續地前往日本，進行台灣本島議會設置的請願，伸張台灣人的自治權益，造成總督府相當程度的緊張，是以總督府也嘗試透過各種手段，想要消抹掉這股力量，其中，除了離間分化，或者大規模的搜捕治罪以外，也不乏藉由台灣民間的力量，來與這些倡議議會設置的社運人士們形成制衡。

從1924年6月28日的《臺灣日日新報》，〈全島有力者大會．決議反對臺灣議會請願〉的這則報導，就可以看到，隨著議會請願的持續推行，與此同時，也有一群由辜顯榮、林熊徵等人所召集的「有力者」，聲稱台灣的議會設置請願只是本島一部分的「少數民意」，不能代表全台灣整體人民的意志，同時也呼籲這些「不滿足於台灣文化現狀的少數者」，要「服從多數民意、以大局為重」。
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然而，有別於這以數十餘名仕紳作為代表，於私人空間舉行的「有力者大會」，議會設置請願的倡議者們，則是在1924年7月3日共同發起「全島無力者大會」的公開串聯行動，分別在台北、台中、台南這三個地方，同日同時舉行活動。從張麗俊的《水竹居主人日記》中，就可以看到在台中這邊的大會盛況，根據張麗俊的《水竹居主人日記》，來自豐原的他，基於地利之便，所參與的自然便是在台中公園旁，林家專祠所舉行的場次，而光是在台中，現場便已有大約一千餘人共襄盛舉，葉榮鐘、林獻堂、林幼春、黃周等人輪流登台講演，台下掌聲如雷灌耳，場面顯然相當地盛大。

事實上，在這次的無力者大會中，還有一位因故缺席者，那就是來自台中清水的蔡惠如先生。根據黃旺成先生的日記，提及蔡惠如在無力者大會籌辦的階段便相當積極，然而在1924年7月2日晚間，當他乘坐著人力車，準備前往林獻堂的寓所商討無力者大會舉辦的相關事宜時，卻在火車路坑（今建國路、台中路口）遭到犬隻冒然衝撞，導致自己從車上跌落，摔斷腿骨，只好在台中的回春醫院住院安養，因此無法出席大會。

另一方面，從張麗俊的日記中，對林獻堂演講的轉述，則可以發現，林獻堂順勢將這起意外轉變成一則「寓言」，最終的目的則是給予「有力者們」一記幽微的諷刺。張麗俊提及，林獻堂的演講「到隱微要點處，會員擊掌之聲如放連炮一般」，講者與聽眾之間儼然形成一個默契，進而得以聽出林獻堂將犬隻比喻成在強權之下搖尾乞憐的「御用士紳」們，而蔡惠如的遭難，亦如同請願運動頻頻遭遇的質疑和挫折，然而再多的困難與挫折，仍然無法擊退這些於公共場域中集結的無力者們，因此林獻堂也提到，更多無力者們，將如雨後春筍一般叢生輩出不窮。
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當我們站在2024年，回顧一百年前的這場大會，不難發現的是，在一百年前，哪怕是為人民聲討基本的人權，要求深化於在地的自治，都仍有可能被扭曲成對當地的人心的污染，與獨裁者站在同一陣線的「有力者」們，聲稱對於人權、民主、自由的追求，只是少數的聲音；而過了一百年，仍在捍衛國家的主權以及好不容易才發展至今的民主體制的台灣人，也同樣被一群與獨裁強權站在一起的人，指責為所謂的「少數民意」，甚至高舉著改革的口號，企圖刨挖民主政治的根底。

「寧為太平犬，不做亂世民」，也許是對歲月靜好的企求與想像，但將自身的尊嚴交予出去，換取而來的委屈的和平，卻始終不是台灣人想要的和平的樣子，一百年前與一百年後的台灣，我們竟依舊在追尋自己作主、同時與強權抵抗的道路上。