歷史上的今天——0415《臺灣民報》創刊日

「啟發我島的文化，振起同胞的元氣，以謀臺灣的幸福！」

【歷史上的今天——《臺灣民報》創刊日】

「啟發我島的文化，振起同胞的元氣，以謀臺灣的幸福！」

《臺灣民報》，號稱「臺灣人唯一的言論機構」，同時也是日治時期，由臺灣人所創辦、影響力甚大的一份報紙，於1923年04月15日創刊，其後在「文化頭子」蔣渭水先生所開設的大安醫院隔壁設立總批發處。
時至今日，我們還是可以從一張眾人在大安醫院前的合影，看到當年《臺灣民報》被整齊堆放在人力車上準備配送。

臺灣民報的前身，即為1920年由蔡惠如先生出資發行的《臺灣青年》月刊，後來《臺灣青年》改名為《臺灣》，又改版為《臺灣民報》。
當《臺灣民報》創刊之際，以「啟發我島的文化，振起同胞的元氣，以謀臺灣的幸福」為宗旨，是日治時期臺灣各項社會運動的機關報紙，為了方便民眾閱讀，臺灣文化協會也在各地設置讀報社，讓讀者可以專心無虞地閱讀報紙，而不會被日本警方騷擾。

除了支持臺灣議會設置請願運動、文化啟蒙運動、學生運動，《臺灣民報》也積極鼓吹農民、勞工、婦女爭取權益，更致力於引進介紹新知識、新思想，報導外國的政治局勢與發展，包含當時中國軍閥的戰況，或者政治人物之間的角力。

同時，在1930年推出的〈曙光〉專欄，許多詩人如賴和、楊守愚、楊雲萍、楊華等人，會在上面刊載新詩；而張我軍、朱點人、陳虛 等作家，也時常在《臺灣民報》發表短篇小說作品；受到當時中國白話文運動的影響，《臺灣民報》也時常刊載如胡適、魯迅等來自中國的新文學作品；當然，《臺灣民報》也成為文人闡述藝文觀點的重要園地，其中如張我軍就曾經發表過一系列抨擊舊文學的論文，而像許乃昌、蔡培火 等人，也在上面發表過新文學運動的相關文章。

在當時以日本人創立的《臺灣日日新報》，作為日本官方立場的報紙，被許多知識份子謔稱為「御用報紙」，相對的，由臺灣人所創辦的《臺灣民報》，則代表了臺灣人的言論與立場，其發行量更是足以和《日日新報》相提並論。而《臺灣民報》對總督府不留情面的批評與諷刺，更常使得它在新聞檢查方面，遭到百般刁難與扣押。

到了1930年代後期，日本軍國主義的聲浪日益抬升，《臺灣民報》所受到的壓力也就越來越沈重。隨著漢文欄減半，到被迫廢止漢文版，1944年，本島較具規模的幾家報社被合併為《臺灣新報》，同時也象徵著《臺灣民報》（已於1932年改名為《臺灣新民報》）的結束。

辦報紙、印刊物，對於當時的知識份子而言，是將資訊快速傳遞、啟迪民智、喚醒廣大的普羅大眾的途徑之一，更能夠網羅地方上的菁英份子，集結社會運動的同志。
當年不畏懼殖民政府的刁難，勇敢批評時政、反映民怨，更進一步提升民眾文化層次、介紹新進思潮，《臺灣民報》在當時文化傳播、啟迪民智的過程中，扮演著非常重要的角色，同時也為台灣人百年以來，追求自由與人權的進程，留下精彩萬分的一頁。

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圖片來源：維基百科共享圖庫

參考資料：
百年發聲：以《臺灣民報》讓言論走向公眾 | 中央研究院臺灣史研究所檔案館 - 臺灣歷史檔案資源網
1923年4月15日，號稱「臺灣人唯一的言論機構」、「臺灣人之喉舌」的《臺灣民報》，於東京創刊 - 聚珍臺灣