【歷史上的今天——1025中華民國政權來到台灣】

【歷史上的今天——中華民國政權來到台灣】

「1945年10月25日，在台北公會堂（今台北中山堂）所舉行的受降典禮中，陳儀在中華民國政府的派遣之下，代表蔣介石接受日本投降，這對於在這座島嶼上生活的人而言，也是一個嶄新時代的開始」。

過去，我們總是被教導著上述文字，並將這一天定調為「台灣光復節」。

但事實上，所謂的「台灣光復」，是一個非常弔詭、甚至扭曲史實的概念。

因為在當時，中華民國政府只是透過麥克阿瑟將軍的授權，代表同盟國接受日本的投降，並進行軍事佔領台灣，但這並不表示中華民國就可以藉此宣稱台灣「光復」，成為中國的一部份——無奈的是，受降典禮結束之後，陳儀便於廣播發表演說，宣稱台灣以及澎湖列島，重入中國版圖，「台灣光復」，並且在同一天正式開始台灣省行政長官公署的運作。

另一方面，揮別了上一個殖民政權，還正興高采烈地慶祝「回歸祖國」，學著唱「三民主義、吾黨所宗」的台灣人，卻不用多久就已經領教到，所謂的「祖國」，事實上就只是另一個更加惡劣的殖民政權罷了。
中華民國政權來到台灣之後，侵佔了日治時期留下的公有房產，各種偷、拐、搶、騙的事件不斷發生，貪污行為頻傳，軍政人員的紀律也十分敗壞，使得社會治安持續退步。

同時，由於二次大戰結束後，中華民國政權緊接著面臨的，就是和中國共產黨之間的內戰，台灣頓時成為另一個戰場的後勤補給，好不容易撐過二戰，還未能充分休養生息的台灣，開始必須將糧食、能源、民生用品等資源運往中國，補足內戰時期中國的民生需求，最終竟導致嚴重的通貨膨脹。

而原本以為自己終於得以投入「祖國」懷抱的台灣人，卻時常遭受到不公平的待遇，甚至是刁難和歧視，那個原本憧憬、嚮往的「祖國」，在台灣人的眼中逐漸變成了只會索討、卻毫無貢獻的醜陋形象。

「走了狗，來了豬」（狗去豬來），台灣僅僅「光復」了短短一年多的時間，人民的種種不滿、怨憤就已經累積到難以壓抑的程度，最後在1947年02月27日，以一起查緝私菸的案件作為引爆點，醞釀成二二八事件的悲劇。而面對這樣的態勢，中華民國政權依舊採取血腥鎮壓的手段來壓制台灣人的聲音，也自此讓台灣陷入長達將近四十前高壓的恐怖統治當中。

二次大戰結束之後，許多殖民地都紛紛獨立建國，台灣卻錯過這個機會，迎來的是中華民國政府以「光復」的美名，實行的「佔領」與「再殖民」，所謂的「光復」，在人民對「祖國」的夢幻想像消逝殆盡之後，反而變成難以脫除的詛咒。

陳隆志先生在他的著作《台灣國家的進化與正常化》中，提到台灣要作為一個正常的國家，便應該要拋棄掉錯亂與虛假的中華民國的招牌，以「台灣」來作為自己真正的名字；而 許慶雄先生在《台灣建國學》這本書的自序當中，也痛陳台灣在建國的路途中所遇到的困境，依舊是台灣人自身將中華民國這樣一個非法體制作為寄託的現況。

早在1970年代，中華民國政府就已經在國際間逐漸失去作為「中國」的正統性，反而被中華人民共和國取而代之；直到現在，依然對外稱自己為「中華民國」，以為這樣就可以繼續耽溺在現狀裡面的台灣，不僅顯得更加扭曲而尷尬，甚至當我們在面臨漸趨詭譎緊繃的國際局勢之際，這份扭曲，也會為我們帶來更巨大的風險。

在今天，依舊被稱作「光復節」的日子裡，我們也想邀請大家一起來思考「光復」這個詞彙的背後所隱含的意義——台灣，真的有光復過嗎？

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