歷史上的今天——0804鍾理和逝世

歷史上的今天——0804鍾理和逝世

鍾理和 Chûng Lî-fò，1915年12月15日出生於阿緱廳大路關庄的新大路關（今屏東縣高樹鄉廣興村）。鍾理和出生於家境相當富裕，他的祖先不僅是當時新大路關的開闢者之一，其父親鍾鎮榮也是當地有名的地主與企業家。1895年清國割讓台灣，鍾鎮榮由於對殖民統治感到不滿，遂將姓名改為「鍾蕃薯」。

鍾蕃薯娶了數名妻子，其中鍾理和與同父異母的弟弟鍾和鳴，兩人後來一同進入鹽埔公學校就讀，並利用放假期間，於私塾學習漢文。從鹽埔公學校畢業之後，鍾和鳴進入高雄州立高雄中學繼續升學，然而鍾理和因為體檢不合格，沒辦法報考，遂轉而就讀長治公學校高等科，並且繼續接受私塾的漢文教育。這段期間，他受到私塾老師光達興的影響，開始嘗試寫作。

1932年，鍾理和結束了私塾的學業，這時鍾蕃薯與其友人合資，買下了美濃尖山的土地，並前往開拓經營，後來鍾蕃薯更帶領家人遷往此處，鍾理和也就隨同前往，協助父親的事業。但事實上，比起性格務實的父親和兄長，鍾理和對於藝文類型的活動有著更濃厚的興趣，他曾經向家人要求前往日本學習繪畫，卻遭到否決。

當時，美濃尖山的農場僱請了大量的工人，而鍾理和也就在跟這些工人接觸的過程中，認識了前來做工的少女鍾台妹，但由於兩人姓氏相同的關係，在過去被認為是婚姻的禁忌，鍾理和和鍾台妹的戀情，也就受到極大的阻攔。

無論是求學、志願甚至是愛情都被家人否決的鍾理和，在1940年08月，帶著鍾台妹私奔離開了家鄉。他們一路輾轉來到當時滿洲國的奉天（今中國瀋陽），又在隔年帶著初生的長子鍾鐵民遷居至北平（今中國北京）。

居住在北平的期間，鍾理和一邊從事各種工作賺取家用，一邊持續寫作，並且接受友人的接濟，而這段旅居在中國的歲月，後來也在他的筆下成為《夾竹桃》這本小說合集，鍾理和以一名對中國「原鄉」懷抱熱血情感，到後來理想幻滅的台灣青年的視角，用尖銳直接的筆觸，描繪自身對於「原鄉」的矛盾情感。

這樣的矛盾情感的延續，也在他的作品《原鄉人》以及《白薯的悲哀》裡可以看到。鍾理和以「白薯」來比喻臺灣人，面對戰爭的結束，看似已經脫離殖民政權的統治，「回歸祖國」，所面對的卻是依然揮之不去的疏離，甚至是唾棄、輕視與排斥。

而相當特別的是，有別於描寫日治時期的台灣經驗的作家們，鍾理和則是作為在「異鄉」的台灣人，來描寫他所感受到的孤獨與艱困，而作為一個台灣人，這樣的經驗也就顯得更加複雜而糾結了。

1946年，鍾理和回到了台灣，面對的是戰後殘破的故鄉，以及不復往日繁榮的家園，父親鍾蕃薯也已在數年前去世。

他應聘至屏東縣內埔初中擔任代用國文教員，後來也曾在弟弟鍾和鳴（當時已改名為鍾浩東）的邀請下，前往擔任基隆中學的總務主任。但這段期間，他已經被診斷出確診肺炎，也因為疾病反覆地發作，不得不辭去工作，更在治療的過程中不得不變賣土地，籌措醫藥費。

後來鍾理和動了胸腔手術，取走了六根肋骨，雖然病情得以穩定下來，身體卻變得過度虛弱而無法進行一般的勞動。

這段期間，在基隆中學擔任校長的鍾浩東，也因為其過去對國民黨的失望，轉而傾向左翼的政治立場遭受逮補，在馬場町被槍決。回到家鄉的鍾理和，在重新思考過寫作的方向之後，轉而而開始觀照社會基層的人情百態與地方風土，他繼續勤於筆耕，並四處投稿作品。

1955年，鍾理和將他所完成的長篇小說《笠山農場》投稿至中華文藝獎金委員會。小說中的「笠山農場」，事實上正是以美濃尖山的農場作為藍本，所寫下的帶有濃厚自傳色彩的作品。

隔年，《笠山農場》獲得國父誕辰紀念獎第二名，首獎從缺；但是同年年底，中華文藝獎金委員會的停辦，導致《笠山農場》無法出版，鍾理和花了好長一段時間才要回原稿，在尋找其他出版機會時也不甚順利。

1957年，鍾理和加入了鍾肇政的《文友通訊》，開始與台籍的作家建立起連結，而在作家們的幫助以及林海音於《聯合報》副刊擔任主編的期間，他的作品比較頻繁地獲得了刊登的機會。

然而，1960年08月04日，鍾理和在修改小說《雨》的途中依然因為肺病復發，咳血身亡。

葉石濤曾評論鍾理和的小說：「一向不以社會性觀點來處理題材，倒用美學和人性來安排情節，使得他的小說細膩動人具有極高度的藝術成就。」

從過去自我認同的掙扎，到對鄉土的觀照，鍾理和將生活中所遭遇到的苦悶與艱辛融入到他的文學裡，卻不再做憤怒的反擊，或者兀自沈浸在悲傷愁苦的情緒中無法自拔，反而是以樸實的文字，真摯的情感，來譜出他對生命最深刻的表白。

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族群語文顧問：Ông E̍k-khái（王奕凱）
照片來源：維基百科共享圖庫
參考資料：
台灣文學辭典資料庫：鍾理和
文訊雜誌社│文藝資料研究及服務中心：鍾理和
作者介紹：鍾理和
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