歷史上的今天——0720林宗義逝世

歷史上的今天——0720林宗義逝世

林宗義 Lîm Chong-gī 教授出生於1920年9月19日，台南人。他的父親是台灣第一位留美哲學博士林茂生 Lîm Bō͘-seng 先生，林宗義自幼接受父親細心的栽培與教導，並在1939年進入東京帝國大學醫學部就讀醫科。

當時，林宗義對精神醫學很感興趣，但在那個時候的人們，對於精神疾病的認知尚且十分有限，且又充滿偏見，而對比搶手的內科、外科，精神醫學的研究則屬於相當冷門的領域。

可是林茂生對於兒子的志向卻十分鼓勵，他曾經以王陽明的詩句「桃源在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去」來告訴林宗義，即便選擇了艱辛寂寞的路途，遭受偏見、冷眼，但仍然要勇敢追求理想，以自己的志業來幫助他人。

畢業之後，林宗義曾留於東京帝大精神科醫局擔任醫局員，其後留校擔任無給助教，並在東京都立松澤病院擔任精神科醫師。1946年，他回到台灣，在台北市錫口療養院擔任主治醫師。

林宗義曾回憶道，終戰那段時間，是父親一生當中最得意，最快樂的日子，因為台灣人終於從奴隸的身份翻身成為主人。然而，緊接著而來的，便是一個顢頇腐敗的新政權，以及在1947年，由於民怨積累多時，而終究爆發的二二八事件。

儘管行事謹慎，林茂生卻依然於同年3月11日也跟著失蹤遇害，林宗義曾經沉痛地提及，他和家人如何透過各種關係去尋找父親的下落，卻始終徒勞；另一方面，由於父親已經不在，林家還有弟妹需要照料，在母親持續變賣嫁妝，卻依舊無法貼補家庭支出的情況之下，林宗義成為那個主要承擔家計的人。

當時，台大醫院開始開辦神經精神科，林宗義是第一位神經精神科的主任，同時也是台大醫學院第一位神經精神科教授兼主任。在那個戰後百廢待舉、資源與經驗匱乏的時期，林宗義開啟了台灣精神醫學領域的研究，並創立台灣精神醫學教育的模式，慢慢建立出一套精神醫學體系。

1950年，他取得美國援助的獎學金，成為首位到美國哈佛大學進修的台灣精神科醫師。1965年，他開始在瑞士日內瓦的聯合國世界衛生組織擔任要職，管理心理衛生的相關事務，但也就是在這段時期，林宗義也因為身為二二八受難者家屬的身份壓力，不得不帶著家人移居海外。

即便如此，他對於台灣的政治運動依然相當關心。1972年，林宗義曾與黃彰輝牧師、黃武東牧師、宋泉盛牧師等人，於美國共同發起「台灣人民自決運動」（Formosans for Self-Determination），希望能夠藉此喚醒台灣人的自覺意識。

解嚴之後，林宗義終於有機會回到台灣，他認為臺灣經歷過二二八事件，卻沒辦法像德國、日本一樣，有國際組織及時介入，並對加害者進行審判、釐清真相，後來又因為實施戒嚴，使得二二八事件的檢討更加被淹沒在遭到噤聲的時代氛圍之下。對此，他也開始透過民間的力量，推動二二八的平反工作。

他接觸二二八事件的受難者家屬，以及透過街頭隨機抽樣訪問的方式，將這段發生在台灣社會的集體創傷，與台灣當時的政治環境、時空背景一一做出分析，並且提出相關的「處方療法」，包含從最基本的官方報告、公開道歉賠償、和平紀念日的設立、紀念碑與紀念博物館的設置，到重建臺灣文化與教育等。

同樣身為受害者家屬的林宗義，他是相當能夠理解，台灣人在經歷過二二八事件後，長年自我認同與尊嚴所遭受的打擊，而他回過頭來，選擇以自身的學術專業，對有過同樣遭遇的人提供關懷，持續為他們的心理提供治療，並且更進一步，從事為台灣社會「復和」的漫長而艱困的工作。

1997年，林宗義與家人成立了林茂生愛鄉文化基金會，以熱愛鄉土、關懷教育、培育台灣優秀人才作為基金會的宗旨，身為基督徒的林宗義，盼望能透過教育，以自身的宗教情懷與人道精神，持續為台灣社會貢獻心力。

2010年7月20日，林宗義逝世於加拿大，享年90歲。

他曾感嘆過，自己出生時，台灣受到日本的殖民統治，因此在當時他是日本國民；當他從東京帝大回到台灣工作，二戰結束了，他又成為中華民國國民，只不過他持有的中華民國護照，卻使他常常在國際間各處碰壁，反而持著世衛組織的護照，才能讓他通行無阻；而後來當他到美國和加拿大任教，為了讓孩子在當地就學方便，因此選擇入籍加拿大，成為加拿大公民，也領到加拿大護照。

他說，在拿到護照的當下，他百感交集，不由得想問：「不知哪一天，才能有一本祖國台灣的護照呢？」

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族群語文顧問：Ông E̍k-khái（王奕凱）
圖片來源：台美史料中心
參考資料：
1974. Prof. Tsung-Yi Lin 林宗義教授 – History of Taiwanese American (T.A. Archives) 台美史料中心
2018.09.16【台灣演義】台灣精神科先驅 林宗義 | Taiwan History - YouTube
精神醫學部 - 林宗義教授追思研討會

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