歷史上的今天——0511自由之愛：五一一台大學生日

台灣大學椰林大道
照片資料來源：wadanabe@flickr CC BY-NC-SA 2.0

＊＊＊

【歷史上的今天——自由之愛：五一一台大學生日】

二戰結束，中華民國政府來到台灣之後，對台灣人的思想與言論，展開了全面的箝制。而為了提防左翼學生運動的再起，更將手伸入校園，在1949年的四六事件以後，用軍事監控的方式控管台灣各級學校，嚴格審查學生言論，灌輸黨國教條思想，使得台灣的校園也開始進入思想禁錮的黑暗時期。

直到1980年代，追求自由以及多元思潮的風氣，再度在大學校園中吹起，而各種關心台灣政治的社團以及校內刊物，也開始蓬勃發展，逐漸形成對抗黨國組織的人際網絡。

◾ 李文忠事件、鹿港反杜邦運動與大新事件

在台灣大學，學生提出「學生代表聯合會主席由學生普選」的訴求，作為校園民主化的起點，卻遭到校方以記過、撤換或禁止出版刊物作為處分，甚至介入否決掉1985年04月通過的普選議案，更藉故開除學生異議份子李文忠。

另一方面，當時台灣的環保觀念正在興起，大學生也開始走出校園，關心環境議題。1986年07月，由台大 大學新聞社組成的「台大學生杜邦事件調查團」，前往鹿港從事社會調查，並且參與鹿港的反杜邦運動，於同年09月，發表調查綜合報告書。

由於大學新聞社也曾在其刊物《大學新聞》中報導李文忠遭到退學的事件，再加上此次參與反杜邦運動，不斷觸動校方敏感的神經，1986年09月，台大校方勒令大學新聞社停止活動一年，又將社長、幹部等人記過處分。

◾抵擋不住的自由花！你越禁止、我越敢闖

在以上種種事件的打壓刺激之下，忍無可忍的台大學生於是發起言論自由運動，由十二個台大學生社團共同發表〈爭取校園言論自由聯合宣言〉，倡議刊物審查制度廢除，推動校園的民主化。

1986年10月24日，大新社的成員們在台大校門廣場舉辦「自由之愛演講會——我們要一個言論自由的校園」活動。表面上，學生們把這場活動稱作是「惜別會」，但實際上，這很顯然是一場抗議活動——從宣傳階段開始，學生們就以各種未經校方審查的聲明稿、宣言、公開信，印製成傳單流傳在台大師生之間，直接衝擊台大校方的審稿制度；而台大校門廣場也成為學生運動的重要集會地點，那段時間，校門口總是掛滿各種抗議布條，也時常有演講和群眾的集會。

對此，時任中華民國教育部長的李煥質疑，這些學生乃是受到黨外運動的操縱，而台大校方也舉辦了「大新社懲戒事件說明會」，試圖安撫學生，然而公權力的態度愈含糊、打壓愈重，學生的反彈力道也就更大。

在這次的溝通破局之後，學生們接連發表〈台灣大學學生界爭取校園言論自由聯合宣言〉以及〈台灣大學研究生爭取校園言論自由聯合宣言〉，共計超過五十個校內學生社團、系學會、以及一百多名研究生，分別簽署此二份宣言，瞬間形成一股浩大的聲勢。

同年12月10日，也就是世界人權日這一天，第一期《自由之愛》刊物出版；12月19日，台大學生代表大會以壓倒性的票數，通過廢除刊物事前審查制度。

◾大學改革芻議：把知識還給知識！

1986年12月22日，第二期《自由之愛》刊登了〈大學改革宣言〉與〈大學改革芻議〉兩篇文章，其內容不只提倡言論自由、學術自由、集會結社自由，也提出教授治校、大學自治等議題，並於隔年01月08日，向台大校長孫震遞交〈大學改革芻議〉連署書。然而孫震在師生會談中，並針對改革做出明確的承諾，使得學生們不得不提高抗議層級，轉而向立法院請願，卻也只獲得李煥模稜兩可的回應。

直接面對公權力的行動失利後，學生們決定將目標再度拉回校園。

1987年05月11日中午，學生們在台大椰林大道舉辦五一一大遊行，眾人唱著本土歌謠，高喊口號，並發起街頭演講，而此後，這一天也被稱作是「台大學生日」。

想當然耳，校方對於學生的行動勃然大怒，並且原本打算以大規模的退學來作為處分，但到了這個時候，校園的氛圍已經與過往截然不同，最後在群眾的輿論壓力下，台大校方僅僅針對其中七人予以小過處分。

而在自由之愛運動積極的動員之下，該年度的學生代表聯合會主席，由運動核心成員陳至柔贏得選舉，進入代聯會的體制內，繼續推動校園的自由化與民主化。

自由之愛是1980年代的台灣，第一場大型的學生抗爭運動。它不僅為台灣校園的民主運動發出引燃的信號，當這些抗爭者離開校園後，更是帶著過往的抗爭經驗，進入台灣的社運組織、政治組織，繼續推動台灣的民主化工作。

＊＊＊

【月捐兩百 為台灣民主儲值】定期定額捐款，文化建國鬥陣來！
最棒的台派活動在好民！
立刻成為好民之友➡https://tinyurl.com/yc5xr4hz