【六四三四系列講座】從六四學運後看中國當代的社會運動概況——以白紙運動與白髮運動為例

「我花了很多時間去了解二二八、白色恐怖的資料，我去了無數次的景美紀念園區，我看那些受難者和他們家屬，我會掉眼淚，想到我還在中國的夥伴，我也會掉眼淚，因為人權是共同的啊。」

好民和華人民主書院合作，舉辦了「從六四學運後看中國當代的社會運動概況—以白紙運動與白髮運動 為例」講座對談，探討近期在中國發生的大規模抗爭，以及與台灣之間的關聯。

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人權不分國界

近幾年疫情肆虐，中國實施高強度的封城管控，令中國人民承受著巨大的壓力，因此，藉著烏魯木齊大火作為導火線，引發了白紙運動，陷入經濟困境的民眾群起異動，隨著訴求演化成大規模的政治抗爭，相較於以往沒有明確且聚焦的抗議， 白紙運動的規模，也許透露出中國社會試圖透過民主表達訴求，選擇挺身而出，替自己發聲。

「我們作為民主國家，人權的共同價值應該要是沒有國界的，去關心各個社會運動的受難者，不應該嗎？」

講者吳仁華老師本身，即是六四經歷者，在講座過程中經常提及許多革命同胞遭拘捕、判刑等經歷。老師提到，過去受到共產黨長期教育，那些思想與文化都是根深蒂固的，直到後來經歷了許多社運事件，才慢慢萌生改變的契機，尤其是台灣2012的總統大選，下著大雨的夜晚，許多年輕人等待著落選的蔡英文出面演講，那樣動人的畫面深深烙在他心中，成了最大轉捩點，也令他起心動念，重新認識轉型與民主化的重要性。

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民主自由應負的責任與義務

「我花了很多時間去了解二二八、白色恐怖的資料，我去了無數次的景美紀念園區，我看那些受難者和他們家屬，我會掉眼淚，想到我還在中國的夥伴，我也會掉眼淚，因為人權是共同的啊。」

在台灣，我們擁有自由集會、倡議的自由，也有許多像好民文化行動協會這樣的NGO組織，正在努力推廣許多社會議題，可是即便身處台灣，NGO組織也還是會遭到很多不理解和質疑，許多民眾事不關己，或認為這一切是徒勞無功。講者認為，作為民主國家的人民，有許多共同價值該要是沒有國界的，這是我們享受著自由的同時，應該要負起的責任與義務。

中國政權曾經許下諸多承諾，像是要保護少數民族、一國兩制，這些話，都在六四事件、新疆集中營，以及香港反送中事件裡，一一跳票。也許是這些，讓中國人民意識到必須自救、必須權衡選擇反抗，以表達訴求。

好民文化行動協會的理事鍾瀚樞，在與談中提及，中國民主化對台灣來說好壞與否，並非台灣眼下要關注的話題，僅僅是我們生在民主國家，與生俱來的憐憫與關懷，就足以成為我們關心社運事件的理由。

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台灣也還在國家正常化的路上努力著。

相信前輩們種下屬於自由的果實，能在我們這一代開出建國的花。

這是民主國家擁有的力量，也是台灣人應負的責任。