04.06自由路上音樂節｜議題短講紀錄

❧2026 自由路上音樂節 ×人權市集☙短講

「我知道大家在自由民主的路上都不怕風雨，因為我們都在一起堅定向前行！」
​何欣純| 立法委員
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從婦女研究出發，進而投入臺中在地婦女團體，展現了由學術走向行動的實踐歷程。從政二十餘年，長期深耕臺中，致力為城市帶來持續且具體的改變。

何欣純在開頭感謝好民文化行動協會長期舉辦自由路上藝術節，持續而堅定地在民主的道路上前行。他指出，正是對臺灣這片土地的熱愛，使大家能夠彼此扶持、無畏風雨，共同守護民主的生活方式。

最後，他強調身為臺灣人，應持續捍衛得來不易的民主與自由。臺灣是我們所珍視的土地，而臺中不僅承載歷史記憶，更是民主與文化的重要場域，期盼大家攜手努力，繼續為這片土地打拼。

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❧2026 自由路上音樂節 ×人權市集☙短講

「父親捐贈大體的遺願，成為我們家心中永遠的痛。」
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黃春蘭女士為黃溫恭先生之女，一生未曾與父親見過面。黃溫恭有著身為知識份子的使命感，認為必須為臺灣的未來做些什麼，因而成為中國國民黨政權的眼中釘，最終被判處死刑。即使未曾見過父親，黃春蘭仍以這位「缺席的」父親為榮。
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黃春蘭的成長過程中長期受到監控，即使在父親過世之後，控制仍未停止。時長長達四十年，也使他錯失了赴美留學的機會。父親的遺體依照遺願，原先打算想捐給醫學院進行研究，卻因遺書遭到國民黨非法扣留，家屬未能完成其心願。而留下的五封遺書，更是因意外才得以發現，父親過世後的五十八年之後，才得以取回。
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這不只是個人的悲劇，更是白色恐怖時期無數家庭共同的命運。因此，黃春蘭要求政府公開加害者姓名、加速去除威權者遺緒（如蔣介石銅像等），並將中正紀念堂正名為「白色恐怖紀念館」（或其他適宜名稱），霸凌至今仍然是「現在進行式」。因此，我們應當要以具體行動落實轉型正義，讓臺灣逐步從歷史創傷中走向修復。

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❧2026 自由路上音樂節 ×人權市集☙短講

「我們的國家是有未來的，雖然我是被迫成為台灣人，但我已經深深愛上了這片土地。」
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陳欽生 | 白恐受難者
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來自馬來西亞的陳欽生，在來臺求學期間遭逮捕，甚至一度被判處死刑，雖最終改判為長達十二年的有期徒刑，但漫長的監禁歲月，不僅讓他親身經歷威權體制的壓迫，也使他深刻體會臺灣社會在當時所承受的苦難。十二年的牢獄使他看見了臺灣同胞的痛苦，也讓他對臺灣有了新的認識——蔣介石從民族救星，變成萬惡罪人。他更坦言：「如果我沒有被抓，我就沒有政治意識的啟蒙。」出獄後，更經歷了長達三年的街頭流浪生活，最終經善心人士協助，才逐步重回日常生活。
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這段被捕、被監控的過往，讓生哥得以用這些故事、見證，實踐他所認為的社會正義，也讓年輕人更認識台灣。他不但擔任了國家人權館的志工，更為轉型正義進行各種倡議。倡議的過程中，也有非常多年輕人一起參與，這也讓他感到非常開心。鄭南榕先生的犧牲，便是為了今日的自由。
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最後，生哥也鼓勵大家，利用今日已經開放的檔案，了解過往的歷史。不過，勿以仇恨面對過去，更不要把悲痛放在心中，或是加諸於他人的身上。改變心態，從悲觀走向樂觀、負面走向正面，去看台灣的未來。

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❧2026 自由路上音樂節 ×人權市集☙短講

「不要讓遺忘成為權力的保護傘。把正義帶回來日常生活，不要讓歷史完全被忘記，我們要學習真正的台灣歷史。」
​林芳如 | ​ 好民文化行動協會理事長
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林芳如長期透過藝術與文化行動推廣主轉型正義。從 2019年第一屆自由路上藝術節，紀念鄭南榕堅持「台灣獨立的政治主張為百分百言論自由」殉道開始，在台中持續以文化藝術推動轉型正義教育，至今已邁入第八年。
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針對社會上常聽見的「音樂歸音樂、政治歸政治」，林芳如給了最直接的反擊。他提到，台灣人在國際賽事上為自己國家加油，竟然得把「台灣」拼成奇特的注音符號，甚至拿著地圖都會被「小粉紅」檢舉。我們身為台灣人，承受著在國際上不能說出自己的集體痛苦。
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他隔空向台中市長候選人江啟臣提問，身為白色恐怖受難者家屬，他是否曾想過為受難者家屬們找回正義？在面對威權體制留下的遺毒時，他為何不阻止自己的政黨扼殺轉型正義？如果一個人不曾為自己家人的正義努力，我們如何相信他會為台灣人的民主自由捍衛到底？台灣人應該要清醒，不能讓某些人拿著「新政治」的口號，做著破壞民主的事。
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他接著提到那些我們日常可見、習以為常的經驗：「為什麼我去南投坐客運，到處都是『中正路』？」對受難者家屬而言，這些威權符號是深扎在心裡的痛。其實，轉型正義不只是「過去的歷史」，更關乎「台灣未來的路」。該拆的威權象徵要拆，該改的路名要改。不是只是有投票就是民主，還要有認知的民主與文化的思想民主，這道民主認同的思想防護，才可謂真正的民主。
​轉型
今年藝術節的主視覺除了未竟之業的意涵外，也以「多隻緊握的拳頭」圖像構成葉脈，這象徵著團結，也提醒著我們還有許多「未竟之業」尚未達成。他說道：「我們護照上寫著中華民國，在國際上被稱為中華台北，這就是還沒完成的課題。」
不要讓遺忘成為威權權力的保護傘，要將正義帶回日常生活。當烏雲散去、陽光灑下，這場持續八年的文化行動不只是為了紀念鄭南榕，更是為了讓每一個台灣人，都能勇敢地對威權說不，用自己的力量走出屬於台灣的新政治。

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❧2026 自由路上音樂節 ×人權市集☙ 短講

「我知道大家對於台灣未來有非常多的想像，讓我們一起把這些想像化為具體的行動」
​沈伯洋 | 立法委員

沈伯洋，現任立法委員，同時於國立臺北大學犯罪學研究所任教。研究專長為刑法、法律社會學、刑事政策及白領犯罪等，並關懷刑事政策、資訊戰等議題。
他是一位學者，對理念的落實卻不止於學術，他除了與他人共同創辦「黑熊學院」外，更投身政治和教育等行動，推動防禦性民主的理念。
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沈伯洋在短講中將「主權」與經濟、文化與產業連結，說明文化如何影響台灣的主權。近年來，中國已經把手伸向台灣，針對地方首長、司法人員，甚至滲透至民間，產生許多在地協力者。這支手也伸向文化產業，台灣音樂人才也被中國挖角，對於如何防堵這種狀況，沈伯洋認為，主權的確立不應僅止於口號或者發放的補助，而需透過具體的制度與聚落建設，形成無法被輕易「挖角」或「取代」的社會韌性。
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為什麼許多音樂人才會被挖角，但宗教與半導體產業卻仍在台屹立不搖？中國雖然對台頻繁發動宗教交流，但由於中國因政策，難以積累宗教文化，其統戰手段便難以立即動搖台灣根深蒂固的宮廟文化。半導體產業也是如此，雖然各國都挖角台灣的工程師，但台積電並沒有因此移植到其他國家。因為半導體產業的競爭力不在於個別工程師，而是在於長達 40 年的深耕。因此，對於音樂產業人才被挖角的情況，應透過建立完整的產業生態圈（包含錄音、混音、經紀與行政人才），文化聚落才得以形成。
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主權也是需要深耕的，讓「歷史廊帶」劃在每一個角落，走在路上聽得到台灣的歌，專業人才之間彼此交流，土地的連結才得以深刻於心，人民自然產生文化的認同，來應對中國的挖角戰術與在地協力者的滲透。
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最後，沈伯洋說：「我們來到自由路上音樂節，享受音樂帶來的意義，但你們作為台灣人，要把音樂推廣出去，台灣的主權才會建立起來。」

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❧2026 自由路上音樂節 ×人權市集☙ 主持

「It nn̄g sann, tshiò-bî-bî, Tâi-uân-lâng tshut-thâu-thinn.（一二三笑眯眯，台灣人出頭天）」
​台南妹仔 @a_yo__oy_a

逐个人 ê 台語好朋友 — 台南妹仔 ayo 致力於母語推廣，除曾任公視台語台《無事坐巴士》主持人、連續兩年擔綱總統府音樂會台語顧問外，也透過社群與影音創作，將台語用輕鬆又活潑的方式重新帶回青年世代的日常。在追求自由與民主的路上，透過鼓勵和陪伴，帶著大家開始說母語，讓我們能更深刻地連結島嶼歷史，並在生活中實踐本土認同的多元價值。
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開場時，ayo 詳細介紹了由好民文化行動協會主辦、今年邁入第八屆的「自由路上藝術節」。每年在 228 紀念日至 407 言論自由日期間，透過走讀、講座與演出，為在地社群撐開了一個討論轉型正義與台灣主權的友善空間。
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他提醒，距離鄭南榕殉道已過 37 年，當年他全力爭取的言論自由，正是為了讓今日的台灣人能用音樂唱出自己的主張，自由地思考理想中的國家與社會。今年藝術節的主題「未竟枝葉」，象徵轉型正義仍有許多尚未完工的使命與成長空間；當我們對這份意識越發清晰，就能如同大樹的枝葉般，將民主的理念與議題持續向上生長。
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除了對藝術節背景的詳盡說明，ayo 在主持中更細膩地引出每一位表演者、短講者與台灣歷史及社會議題的連結。他注重細節且貼心的主持風格，正如同他推動台語傳承的精神，不必激昂對立，而是以溫柔且堅定的力量，讓議題走進每個人的心裡。

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