3.29《 鄒族醫生的平反之路》活動側記

「平反最大的意義，是用國家的力量，把父親的名字送回到山上去。」──voyu toskʉ杜銘哲／杜孝生之子。

3.29《 鄒族醫生的平反之路》活動側記

3月29日，光合基金會辦理「政治暴力創傷知情教育營」系列活動第二場講座，邀請voyu toskʉ 杜銘哲（杜孝生之子）以〈鄒族醫生的平反之路〉為題，透過個人生命經驗的分享，帶領與會者重新理解政治暴力如何穿透歷史事件本身，進一步作用於個人生命、家族記憶與族群認同之中。
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活動以紀錄片《Voyu》的播放揭開序幕。影像中所呈現的，不僅是一段關於杜銘哲的人生遭遇，更是他如何在長期的污名、失語與追索之中，試圖重新拼湊被遮蔽的內心陰影。隨著影片落幕，杜銘哲從自身經驗出發，細緻地分享他如何走過父親平反、身份認同與生命重建的漫長歷程。
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講座中，杜銘哲提及自己13歲時與姊姊暑期返回部落的經驗。原先以為自己與族人並無差異，卻在相處中感受到一種難以言喻的距離感。適逢部落祭典，他獨自走到操場，望著山谷間的星空，耳邊傳來祭典的歌聲，也在那一刻，第一次深刻地意識到「我是誰」。
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這段記憶，不僅是個人情感經驗的開端，也成為其日後持續追尋身份與歷史真相的重要起點。
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在成長過程中，杜銘哲對父親的理解始終停留在情感層次——他相信父親並非外界所指的貪污犯，卻始終缺乏足以支撐這份相信的社會脈絡與歷史證據。為了釐清真相，他多年來持續走訪相關人士、閱讀文獻並與學者交流，逐步拼湊出被時代與體制遮蔽的歷史片段。
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其中，他特別提到參與「模擬憲法法庭第三屆」以及與促轉會接觸的經驗，。透過制度與公共討論的介入，原先僅存於家族記憶中的疑問，逐漸轉化為得以被社會理解與回應的歷史正義議題，也成為他平反之路上的重要轉折。
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然而，正如杜銘哲在講座中所強調的：「平反並不是終點，而是真正問題的開始。」當歷史真相逐步被翻轉，個人仍必須回到當代社會之中，重新面對身份定位與生活秩序的重建。尤其在以漢族為主體的社會結構下，原住民族身份、家族歷史與社會記憶彼此交織，使自我認同的形成更加複雜，也更凸顯政治暴力對生命歷程所造成的長尾影響。
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杜銘哲談及父親平反的意義時表示：「平反最大的意義，是用國家的力量，把父親的名字送回到山上去。」
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平反不僅是恢復個人名譽，更是一種透過制度將被迫離散的名字、記憶與尊嚴重新帶回土地與族群脈絡之中的過程。對於歷經多年追索的杜銘哲而言，這份遲來的正義無法抹去創傷，但仍具有深刻意義。
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除了歷史與家族經驗，杜銘哲也分享自身生命中的多重轉折，包括身為音樂工作者卻失去聽力與歌唱能力，以及去年遭遇車禍的重大變故。這些生命經驗不僅讓我們更深刻理解其個人處境，也讓本場講座超越單一歷史事件，延伸至對生命韌性、失落與重建的深層思考。
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本場《鄒族醫生的平反之路再次提醒我們，政治暴力的影響從不止於歷史事件本身，而是持續作用於後代的身份認同、情感結構與社會關係之中。我們必須持續談論轉型正義，讓更多人能夠理解政治暴力創傷。

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撰文：志工琪茹
攝影：志工映宇