【歷史上的今天】——11.12 吳新榮誕生日

#吳新榮（Ngôo Sin-îng），出生於1907年11月12日，台南鹽水港廳蕭壠支廳人（今台南市將軍區）。1922年，自公學校畢業的他進入台灣總督府商業專門學校就讀，不久之後，學校被裁撤，他於是轉往日本岡山金川中學。而由於受到叔父的影響，1928年，吳新榮考入東京醫學專門學校（今東京醫科大學）。​

在赴日留學的這段期間，吳新榮積極參與在日台人的聚會活動，同時也展露了自身的文學才華，他陸續發表詩作，並且創辦同仁雜誌如《#南瀛會誌》、《#里門會誌》等。​

1920年代末期，日本的學生族群與知識份子開始受到左派思潮的薰陶，因而也將這樣的思想與主義帶給了在日台灣留學生，吳新榮當然也包含在其中。他加入了具有左派色彩的「#台灣青年會」以及「#東京台灣學術研究會」，結果在日本政府開始掃蕩左派勢力的「#四一六事件」中遭受牽連，被當局逮捕入獄將近一個月，出獄之後，也持續受到日本政府當局的監控。​

1932年，吳新榮從東京醫學專門學校畢業，回到台灣，在叔父開設於台南的佳里醫院執業，另一方面，他也持續發展在台灣的文藝創作生涯與組織活動。​

1933年，吳新榮與郭水潭等人共同創辦「#佳里青風會」，奠定了文學集團「#鹽分地帶」的基礎。​

所謂的「鹽分地帶」，指的是台南州北門郡，佳里、學甲、西港、七股、將軍及北門一帶沿海地區，而從這裡自發形成帶有鮮明地方色彩的獨特文學，就成為鹽分地帶文學的核心精神。​

在描寫鹽村風土人情的基調之上，鹽分地帶文學更表現出當地人與貧瘠的天然環境鬥爭的堅韌精神，甚至是發自於群眾、對抗強權的抗爭精神，可以說是當代左派思維的延續。​

而到了1934年，當 #張星建、#張深切 與 #莊垂勝 等人，在台中成立 #台灣文藝聯盟 之後，吳新榮等人更成立「#台灣文藝聯盟佳里支部」，融入到台灣文藝聯盟的大家庭。​

台灣文藝聯盟在1936年，因為左右派的爭執解散之後，吳新榮依舊持續從事文學活動，包含於《#台灣新文學》、《#台灣文學》、《#民俗台灣》等雜誌發表作品。

到了1942年，他參與《民俗台灣》佳里專輯的田野調查，這份經驗也為他日後在文獻調查方面的貢獻，埋下了伏筆。​

二次大戰結束，吳新榮依舊積極參與地方文化與政治事務，並且擔任三民主義青年團台南分團本門區隊主任，然而在二二八事件發生之後，他和父親也一度遭到逮捕，最後在友人的奔走作保之下，才終於獲得釋放。​

1950年代初期，不再投入政治的吳新榮，轉而把重心聚焦於文獻的調查與編篡。​

1952年11月，#台南縣文獻委員會 成立，由吳新榮擔任監委兼編篡組組長，主編季刊《#南瀛文獻》，並主修《#台南縣志稿》、《#金唐殿善行寺沿革志》、《#南鯤鯓代天府沿革志》等書。​

1954年，吳新榮受到與共產黨相關案件有所牽連的指控，再度被捕入獄，四個多月之後獲釋復職，重新回到文獻會繼續進行工作。​

這段期間，就跟當時許多回歸社會的政治犯一樣，吳新榮也時常受到警察的監視與騷擾，背負著政治犯的標籤與陰影。​

1960年，吳新榮完成了《台南縣志稿》的編輯，並在隔年開始編輯自選集《#震瀛隨想錄》的續稿。​

然而1967年03月26日，吳新榮帶前往台北參加台灣省醫師公會年會的過程中，由於心臟病發，送醫不治，於隔日逝世於台北，其後歸葬於故鄉。

從吳新榮一生的經歷，我們可以看到一個台灣人「#熱愛文學，#擁抱鄉土」的精神，他對於自身故鄉所懷抱的熱愛，就像鹽分地帶的烈日一樣熾熱，也像陽光下鹽分的結晶一樣耀眼。​

從留學日本到回歸台灣，從日治時期到戰後，吳新榮把他的生命奉獻給故鄉的文學與文化，將其化作文字，編列成冊，至此也成為後世了解南台灣相當重要的史料之一。