「道歉是為了一起走下去，轉型正義也是，轉型正義不只是過去的事，也是為了讓我們重新相信政府，在同一個社會攜手走下去。」── 朱家安 / 《哲學哲學雞蛋糕》作者
0212【轉型正義的邏輯思考】課堂紀錄
文 / 議題組 宏毅
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「道歉是為了一起走下去，轉型正義也是，轉型正義不只是過去的事，也是為了讓我們重新相信政府，在同一個社會攜手走下去。」── 朱家安 / 《哲學哲學雞蛋糕》作者
「都過去這麼久了，為什麼還要再提起？」「轉型正義只是選舉手段、政爭工具，只有選舉到了才會被拿出來一直講？」「為什麼和解呢？一直沈浸在過去有什麼意義？」
講座的開始時，講者家安幽默的談起自己魂系玩家與哲學老師的兩個身份，然後以slido跟參與者一起寫下在日常生活中，對轉型正義議題有疑慮，或是對二二八、白色恐怖不理解而寫出的不友善言論。
越寫大家越發現，轉型正義的疑問及挑戰好像永遠都處理不完，他則苦笑著說道：「爭論是處理不完的，但你越了解議題，越能將問題迎刃而解。」並強調在這次課程中除了分析轉型正義外，也會分享一些簡單的哲學概念，讓大家能帶回家倡議時能使用。
⭓轉型正義推行上的困難⭓
轉型正義為何推行上那麼的困難？家安認為根本的命題是，轉型正義代表著一種進步的價值，它勢必與傳統價值對抗。基於進步的屬性上，也背負著「為了過去，改變現狀」的任務，而轉型正義推行上常因「存在即合理」、「公平世界假說」及「詮釋的不正義」，讓人對事實判斷產生謬誤。
「存在即合理」代表著人本能性袒護現狀的想法，認為現狀運行很正常、很合理，但事實卻是改變可能會變得更好；深信「公平世界假說」的人覺得現況是公平的，在台灣資本主義及功績主義盛行之下，更容易認為是出必有因，下場好壞與否皆是有跡可循；「詮釋的不正義」則是人的腦中需要對事實有相對應的「概念」，腦中沒有對應的概念，自然便無法理解問題所在，更難以認為這個議題是重要。
家安最後提到議題推行的順利與否，也關乎到既得利益者的阻力，他以女權為何比黑奴難以推動的例子來說明，解放黑奴、還予黑人應有的權利對奴隸主而言是他們的損失；對男生而言，女性主義則會造成對父權利益上的損失。
⭓轉型正義，先從道歉談起⭓
談起轉型正義，就有必要從道歉的概念開始談起，「道歉」說起來既模糊，也抓不到標準，因此，家安傳授處理抽象定義問題的秘訣——具體化。
他引導現場的參與者開始練習將「道歉」的定義具體化，熱烈討論後統整道歉有「事實」、「責任」、「改進」的基本要素。
得出基本要素後，家安請大家對照目前轉型正義的基本訴求，「還原真相」代表著對事實全貌的共識建構；「追究責任」是基於過去的錯誤上必須負起責任；「補償受害」則類似改進的功能，給予受害者正義，並加以賠償。雖然不能完全類比，但這三點與道歉的基本元素是相似的。
談完道歉後，既然轉型正義視為一種道歉，那道歉是為了什麼呢？
「道歉是為了一起走下去，轉型正義也是。」家安說道，轉型正義不只是過去的事，也是為了讓我們重新相信政府，在同一個社會攜手走下去。
⭓哲學工具大補包，教你破解「轉型正義」的網路論戰⭓
延續道歉與艾爾登法環氣球陷阱的話題，家安舉近期「中國科研氣球道歉聲明」的例子，來討論「案例產生共感」的論述方式。在遇到轉型正義反對者時，可以找尋對方有感的「失敗道歉」案例，藉此摸索「有效道歉」該有的模樣、要素，說明道歉與轉型正義可類比之處。
接著，家安帶著現場的參與者練習「重建論證」的技巧，解構轉型正義反對者的論述，以具體條列文字內的論證、向對方確認論證的方式，推敲反對者背後隱藏的訊息，理清主張之後再進行回應。
當參與者問到該如何處理「平庸的邪惡」時，家安談到「釐清真相」的重要性，唯有釐清真相才能讓埋沒於歷史中的加害者浮現，精準的讓該道歉的人道歉。
講座最後，家安認為轉型正義作為一個進步議題，與性平、女性主義、原住民族相關議題相同，需要挺身對抗既得利益者，即便既得利益者相較無知，且認為現況是合理的，而好好的說明問題的存在、建立概念更是一大難處。
因此，他提醒在座的參與者倡議時避免過度的自我耗損，做足心力與時間的分配，倡議者才能持續耕耘，為理想奮鬥下去。
